Empreendedorismo cultural e festa: uma Etnografia da Festa de São João do Porto em Portugal

Abstract

As festas são espaços históricos e com relevância quando abordamos o estudo do empreendedorismo cultural. Uma festa centenária, que influenciou a cultura brasileira e é uma das mais importantes na Europa nos dias atuais, revela estratégias e inovações pertinentes para a pesquisa e a discussão no campo do empreendedorismo cultural. Este trabalho, portanto, tem como objetivo compreender a relevância e estratégias do empreendedorismo cultural na festa do São do Porto. Para tal, serão discutidas no âmbito teórico e prático, as ideias de empreendedorismo cultural, identidade cultural e juventude, no contexto de uma festa. Como resultado, são apresentados, através da metodologia etnográfica, com a estratégia do estudo de caso, e com apoio das técnicas fotográficas e fílmicas, os elementos teóricos e práticos que constituem a longevidade e potencial de crescimento da festa do São João do Porto em Portugal.
 
 Empreendedorismo Cultural; Festa; Identidade Cultural; Juventude.
 
 Parties are historical spaces and are relevant when we approach the study of cultural entrepreneurship. A centenary party, which influenced brazilian culture and is one of the most important in Europe today, reveals strategies and relevant innovations for research and discussion in the field of cultural entrepreneurship. This work, therefore, aims to understand the relevance and strategies of cultural entrepreneurship in the São do Porto festival. To this end, the ideas of cultural entrepreneurship, cultural identity and youth will be discussed in the theoretical and practical scope, in the context of a party. As a result, the theoretical and practical elements that constitute the longevity and growth potential of the São João do Porto festival in Portugal are presented, through the ethnographic methodology with the case study strategy, and with the support of photographic and filmic techniques.
 
 Cultural Entrepreneurship; Sociability; Party; Cultural Identity; Youth.
 
 Las fiestas son espacios históricos y son relevantes cuando nos acercamos al estudio del emprendimiento cultural. Una fiesta centenaria, que influyó en la cultura brasileña y es una de las más importantes de Europa en la actualidad, revela estrategias e innovaciones relevantes para la investigación y discusión en el campo del emprendimiento cultural. Este trabajo, por tanto, tiene como objetivo comprender la relevancia y las estrategias del emprendimiento cultural en el festival de São do Porto. Para ello, las ideas de emprendimiento cultural, identidad cultural y juventud serán discutidas en el ámbito teórico y práctico, en el contexto de una fiesta. Como resultado, se presentan los elementos teóricos y prácticos que constituyen la longevidad y potencial de crecimiento del festival São João do Porto en Portugal, a través de la metodología etnográfica con la estrategia de estudio de caso, y con el apoyo de técnicas fotográficas y fílmicas.
 
 Emprendimiento cultural; Fiesta; Identidad Cultural; Juventud.

No curso do rio, o percurso da cidade: reflexões sobre Balneário Camboriú (SC) por meio da análise da paisagem da foz do Rio Camboriú

“…Contudo a maioria desses grupos artísticos sequer são da cidade de Balneário Camboriú. No ano de 2014, na chamada Festa do Folclore, com exceção do Terno-de-reis da Praia de Taquaras e do Maracatu da Comunidade Quilombola Morro do Boi, a apresentação do boi-de-mamão foi realizada por um grupo de teatro da cidade de Itajaí, e a dança folclórica por um grupo do município de Bombinhas (Campos, 2014). O que ocorreu foi que boa parte dos grupos que se apresentaram não tinha nenhum vínculo com a cidade e com seus moradores.…”

Experiências de precarização do trabalho na América Latina: migração e empreendedorismo como apostas para o futuro

“…No século XXI, durante os governos do presidente Luiz Inácio Lula de Silva (2003 a 2009) e da presidenta Dilma Rousseff (2010 a 2016), houve uma ampliação do setor precarizado (Carvalho, 2018), e o ciclo econômico absorveu 3 milhões de trabalhadores que ganhavam entre um salário mínimo e um salário mínimo e meio. Incentivada por uma política de governo, intensificou-se naquele momento a falaciosa ideologia do empreendedorismo (Campos & Soeiro, 2016;Oliveira, 2020). Sob o nome oficial de Microempreendedor Individual, trabalhadores da área de serviços e outras passaram a solicitar um número no Cadastro Nacional de Pessoas Jurídicas (CNPJ) e passaram a ser o principal alvo de bancos ávidos por emprestar dinheiro aos empreendedores individuais.…”

“…O mundo do trabalho abarca uma infinidade de contextos e formas de se trabalhar. Trabalhos regulados e protegidos pelo Estado, trabalhos desprotegidos, formas cooperadas de trabalho na economia solidária e na economia funcional circular, além da terceirização, pejotização, uberização, trabalho autônomo, quarteirização, empreendedorismo, entre outras (Campos & Soeiro, 2016;Druck & Antunes, 2013;Slee, 2019). Nessas diversas configurações, há infinitas construções de sentidos que são atravessadas por marcadores sociais, como gênero, sexualidade, raça/cor/etnia, classe social, país/região de origem e idade, mas o que conecta as diversas formas e situações no mundo do trabalho é a percepção de que tudo está pior do que estava antes: ganhamos menos, trabalhamos mais e estamos cada vez mais exaustos.…”

20 anos depois do Plano MARE: a trajetória da política de capacitação de Universidade de Brasília

“…São os dirigentes que praticam o imobilismo e sabotam as decisões arriscadas, são os sindicatos que não conseguem avançar no seu discurso, são os executantes que prosperam no conflito de interesses e na ambiguidade. Contra as práticas espúrias desses adversários, a Reforma brasileira pouco combateu(CAMPOS, 2002).…”