Enseñanza de la Historia y Diversidad Étnica: los casos chileno y español

Abstract

RESUMEN -Enseñanza de la Historia y Diversidad Étnica: los casos chileno y español. Una característica del mundo actual es la diversidad étnica y racial. Esta realidad, sin embargo, no está resuelta en el currículo escolar y, en particular, en el de historia y ciencias sociales. En nuestro trabajo analizamos lo siguiente: a) las razones que avalan la necesidad de una historia escolar centrada en la diversidad étnica, b) la enseñanza de la historia y de los pueblos originarios en América, c) Los y las indígenas en el currículo chileno de historia y d) la situación en España: el tratamiento de la diversidad étnica en los currículos de historia. En la conclusión señalamos la necesidad de perseverar en la búsqueda de una solución basada en la diversidad y en la igualdad como requisitos fundamentales de la ciudadanía global. Palabras-clave: Enseñanza de la Historia. Diversidad Étnica y Racial. Currículo. ABSTRACT -History Teaching and Ethnic Diversity: the Chilean and the Spanish cases.A characteristic of the contemporary world is the ethnic and racial diversity. This fact, however, is not resolved in the school curriculum, particularly in the curriculum of history and social sciences. In our study we analyzed: a) the arguments for the need for a History education focused on ethnic diversity, b) the teaching of history and of native peoples in America, c) the indigenous in the Chilean history curriculum, and d) the situation in Spain: the approach of ethnic diversity in History curricula. In the conclusion, we highlight the need to persevere in the search for a solution based on diversity and equality as fundamental requirements of global citizenship.

Representaciones de estudiantes sobre el conflicto mapuche en Chile y Argentina

“…Estos hallazgos en ambos países con"rman, complementan y amplían los resultados de investigaciones centradas en el currículo, textos escolares y estudiantes de educación secundaria, como las realizadas por Artieda (2005), Bruzzone et al (2014), Montanares-Vargas (2017), Montanares et al (2022), Pagès et al (2017), Sanhueza (2021), Sanhueza et al (2019), Villalón y Pagès (2015). Precisamente, la indagación aporta, a partir de las ideas de los y las estudiantes, la incorporación de relatos de protagonistas mapuches, sus cosmovisiones y modos de resistencia ante la exclusión, discriminación, violencia y expropiación que históricamente han sufrido; elementos se han planteado en trabajos que otorgan un lugar central a la memoria social del pueblo mapuche para la enseñanza de la historia (Montanares et al, 2022;Sanhueza, 2021;Sanhueza et al, 2019, Sanhueza, Pagès, & González-Monfort, 2020.…”

“…Un breve análisis de los resultados de los estudios más relevantes en el área indican que el pueblo mapuche es incorporado en los planes y programas de ciencias sociales, pero desde una posición inferior y anexa, con el objetivo de narrar las historias nacionales de Chile y de Argentina (Artieda, 2005;Kropff, 2011;Pagès et al, 2017;Sanhueza et al, 2020). Por otro lado, las investigaciones de Bail et al (2010), Montanares et al (2022) y Villalón y Pagès (2015) mencionan que existe una caracterización del pueblo originario asociada a imágenes, textos o actividades con una marcada carga negativa que los relaciona con conceptos de retraso cultural, salvajes, terroristas, guerreros y rebeldes.…”

La voz de la infancia en el pasado: fundamentos para una enseñanza renovada de la historia y su posible consideración en el currículum chileno

“…Finalidades formativas de la enseñanza de la historia en el siglo XXI La historia escolar tradicional resulta contraproducente con la nueva finalidad formativa de la asignatura que se centra en la formación del pensamiento histórico del alumnado (Gómez y Miralles, 2015;Ramírez, 2023). Esta disyuntiva se explica fundamentalmente porque el currículum de Historia vigente en Chile desde 2013 y los libros de texto de la disciplina se sustentan en una racionalidad técnica y adultocéntrica, que sintetiza la perspectiva histórica oficial que las personas estudiantes deben asimilar para que sean ciudadanas aptas para convivir de acuerdo con las normas establecidas (Pagès et al, 2017;Marín, 2020;Álvarez, 2022).…”

Género Y Textos Escolares: Representaciones De Las Mujeres Chilenas De La Primera Mitad Del Siglo Xx

“…El curriculum nacional, como política educacional estatal, es un reflejo de la sociedad dominante y precisa como esta desea interpretar su historia; por esta razón, se erige como un espacio de control en el sistema educativo que busca formar al estudiantado de acuerdo a los principios que rigen la conciencia nacional (GAZMURI, 2017;VILLALÓN;ZAMORANO, 2017;MARÍN, 2020). En este contexto, como señala Marín (2020), el curriculum selecciona aquellos contenidos que deben ser enseñados en el aula y omite los aspectos o sujetos históricos que no aportan al imaginario que se desea implantar en las instituciones educativas del país.…”