Epistemologias do Sul e descolonização da saúde: por uma ecologia de cuidados na saúde coletiva

Abstract

Resumo Este ensaio aborda a importância da descolonização da saúde, fundamentada no referencial teórico das epistemologias do Sul de Boaventura de Sousa Santos, e aponta para uma ecologia de cuidados a ser produzida no campo da saúde coletiva, abordando saúde e doença, sofrimento e cura, agravo e cuidado por formas de luta que emergem no enfrentamento das dinâmicas capitalista, colonialista e patriarcal. O processo de biomedicalização tem se produzido na emergência de uma monocultura de concepções dominantes do saber biomédico que define as condições de validade do conhecimento e das intervenções sobre saúde, doença, cuidado e cura. Esta análise aponta para a importância de pesquisas colaborativas e não extrativistas que partem do reconhecimento dessa diversidade de saberes, práticas e experiências, da sua copresença e dos seus encontros, das lutas pela justiça social e cognitiva e das múltiplas e diversificadas lutas pelo acesso à saúde e aos cuidados de saúde. As relações entre a saúde coletiva e os saberes e práticas do cuidado e da cura que fazem parte da experiência e do mundo dos povos indígenas aparecem como um exemplo importante para o aprendizado de um pensamento e de um agir ecológico em saúde.

Contribuciones de la salud colectiva brasileña a la reorientación de la formación y la práctica de la fonoaudiología

“…En ese sentido, es necesario prestar atención a los puntos de inflexión donde los saberes de los grupos sociales subordinados en lucha encuentran permeabilidad en las concepciones y las prácticas de salud. Una vez que la oposición al modelo médico hegemónico y la búsqueda de un modelo de atención integral en salud se sitúan en la base de la salud colectiva, y esto inspira propuestas para reorientar la formación del fonoaudiólogo, es necesario considerar qué concepciones, qué agentes de prácticas, qué cosmovisiones y qué procesos políticos de elaboración se legitiman o no como saberes que superan la marginalidad (Nunes & Louvison, 2020).…”

As drogas, as pessoas e as cidades: consumo do espaço e efeitos sociais em cidades latinas – Aproximações entre São Paulo, Bogotá e Medellín

“…A proposta deste livro é produzir uma contranarrativa sobre as relações entre as pessoas, as drogas e as cidades na região latina, e assim ocupar o espaço de embate frente às "monoculturas" do saber e das escalas pautadas por um modelo eurocêntrico íntimo das violências praticadas e reproduzidas historicamente no continente. Ampliar as possibilidades de aproximação, interpretação e análise das realidades latinas a partir de trocas e olhares internos ao continente é necessidade urgente para uma reinvenção da noção de Saúde Pública que considere e respeite as diferenças (Nunes;Louvison, 2020) (Figura 1).…”

“…Que a prática da escuta possa mitigar os silenciamentos das pessoas latino-americanas, que como vimos ao longo do texto, se tornam vítimas e peças de um tabuleiro político-econômico-geográfico. Este texto afirma uma afronta à produção monocultural do saber científico, e por meio dessa contranarrativa produzida pela perspectiva da redução de danos como metodologia de escuta, viso ao reconhecimento das diferenças e da diversidade, assim como da invenção de novas possibilidades de cuidado (Nunes;Louvison, 2020, p.8). As realizações de projetos urbanísticos justificados pela degradação urbana e social associada às drogas nas cidades estudadas se apresentam superficialmente como soluções mágicas de remodelação urbana, mas em realidade, são a perpetuação de violências direcionadas ao diferentes, sejam eles os pobres, os negros, as pessoas que usam drogas etc.…”

Territórios rurais contra a Covid-19: saberes, fazeres e reflexões por meio da Educação Popular em Saúde

“…Como doença de base comunitária, a Covid-19 exige estratégias de enfrentamento calcadas não só em atenção especializada, mas também em base preventiva e educativa. Isso implica a defesa de um pensamento decolonial e um agir ecológico em saúde que legitime a pluralidade e a diversidade de saberes, as práticas e experiências acerca da saúde, bem como a integração e a interação de formas diferentes de cuidado e cura (geracionais, ancestrais, tradicionais e populares) implicadas com o bem viver 6,8 .…”