Espiritualidade E Religiosidade Em Mães De Crianças Com Câncer Hematológico

Abstract

RESUMO.Espiritualidade e religiosidade constituem fontes significativas de suporte emocional e social para familiares de crianças gravemente doentes, sobretudo no caso de doenças potencialmente terminais. O transplante de células-tronco hematopoiéticas (TCTH) é um dos tratamentos mais arrojados e promissores que surgiram nas últimas décadas para doenças onco -hematológicas. Trata-se de procedimento altamente invasivo e que envolve risco de morte em decorrência de seus efeitos adversos. Por isso, exige o envolvimento intenso de um cuidador familiar durante todas as suas etapas, o que expõe esse membro da família a estressores contínuos. O objetivo deste estudo foi investigar o sentido atribuído à espiritualidade e religiosidade por mães de crianças com câncer hematológico submetidas ao transplante de células-tronco hematopoéticas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de delineamento descritivo-exploratório, com fundamentação fenomenológica. Foram entrevistadas dez mães. As entrevistas individuais foram audiogravadas e, posteriormente, transcritas e submetidas à análise compreensiva dos relatos. Espiritualidade e religiosidade emergiram nas falas das participantes, coloridas pelas diferentes crenças religiosas professadas, como fonte de apoio e alento para a cuidadora familiar, auxiliando-a a suportar as adversidades inerentes à situação de ser acompanhante de paciente submetido a procedimento de alto risco. Os resultados corroboram a importância da religiosidade e da espiritualidade como recursos de enfrentamento. Palavras-chave:Espiritualidade; família; transplante de medula óssea; psicologia fenomenológica. SPIRITUALITY AND RELIGIOSITY IN MOTHERS OF CHILDREN WITH HEMATOLOGIC CANCERABSTRACT. Spirituality and religiosity are important sources of emotional and social support for families of severely ill children, specially when it comes to potentially terminal illnesses. Hematopoietic stem cell transplantation is one of the most daring and promising alternatives that have emerged in the last decades to treat onco-hematological diseases. It is a highly invasive procedure and involves risk of death due to its adverse effects, therefore, it requires close involvement of a family caregiver during all of its stages, which exposes this family member to continuous stressors. The goal of this study was to investigate the meaning attributed to spirituality and religiosity by mothers of hematologic cancer patients undergoing hematopoietic stem cell transplantation. This is a qualitative research, with a descriptive-exploratory design and a phenomenological fundamentation. Ten mothers whose children had undergone hematopoietic stem cell tranplantation were interviewed. Individual interviews were audio -taped and later transcribed and subjected to the comprehensive analysis of the reports. Spirituality and religiosity emerged from the speeches of the participants colored by different professed religious beliefs as a source of support and encouragement for family caregivers, helping them to deal with the adverse situation of ...

Religious–spiritual experiences of family members and caregivers of children and adolescents with cancer

“…In other situations, it was observed that parents’ beliefs varied according to the improvement or worsening of their children's health conditions (Kudubes et al, 2014). They also questioned the existence of God and felt abandoned by Him (e.g., Freitas et al, 2017; Nicholas et al, 2017). When experienced negatively by family members and caregivers, R/S can enhance psychopathological symptoms, contributing, for example, to the emergence of symptoms of stress, anxiety, anguish, and depression, which interfere with the quality of life (e.g., Khanjari et al, 2018; Vitorino et al, 2018).…”

Qualidade de vida pós-transplante de medula óssea: comparação entre avaliação das crianças e das mães

“…Os estudos mencionados não se referem à realidade do TMO, procedimento que reconhecidamente implica em prejuízos na QV do paciente e do familiar imediatamente após sua realização [1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19] . Esse comprometimento é de tal magnitude que os autores desenvolveram um módulo da PedsQL™ específico para TMO, levando em consideração as implicações e complicações do próprio procedimento 20 não está disponível para uso na língua portuguesa.…”

“…A criança submetida ao TMO corre o risco de se sentir desapossada de seu corpo e do controle de sua rotina, já que a continuidade de sua vida, de seus vínculos sociais e afetivos foi abruptamente interrompida 3 . Ao mesmo tempo, a família também é acometida por muitos sentimentos negativos, agravados com o estresse produzido pela ruptura da rotina, alterações nas funções e papéis familiares, despesas elevadas e incertezas em relação ao futuro, além das expectativas em relação ao tratamento, seus efeitos adversos e o tempo que é despendido nas idas sucessivas ao hospital 4 .…”

“…Recentemente, são identificadas duas tendências [1][2][3][4][5][6][7] : QV como um conceito genérico e QV relacionada à saúde (QVRS). O segundo termo é utilizado como um conceito que se refere especificamente a disfunções ou agravos à saúde, incluindo a avaliação de aspectos diretamente relacionados às doenças e às intervenções em saúde, como limitações ou incapacidades e seus efeitos na percepção do bem-estar 7 .…”

Estratégias de Atendimento Psicológico a Pacientes Estomizados e seus Familiares

“…O seguimento profissional deve abordar a complexidade dos aspectos terapêuticos, incluindo as necessidades psicológicas e problemas vivenciados no cotidiano pelos pacientes e seus familiares (Freitas, Oliveira-Cardoso, & Santos, 2017). É necessário que o atendimento psicológico seja centrado nas necessidades identificadas para que seja possível ajudá-los a elaborar e se adaptar ao processo de tratamento cirúrgico, que poderá resultar na confecção de estoma intestinal.…”