Estetika Sema Dalam Tarekat Sufi Naqsybandi Haqqani Jakarta Sebagai Media Penanaman Pendidikan Tauhid

Abstract

The concept of beauty (aesthetic) as a central issue to reveal the meaningfulness of the value of a form of art or artwork, can not be done by generalizing. The emergence of the phenomenon of art with the term Sema in the Sufi order Naqsybandi Haqqani Jakarta can certainly be assumed as a transformation of the values of Tauhid education based on the aesthetic concept of Sufism in the domain of Islam, because the existence of Sufi orders in general only offer spiritual teachings (aims) to achieve purification of Tawheed. This research is included in qualitative paradigm with phenomenology approach. Through this research it is revealed that the love of divinity or platonic love based on Tawheed (esoteric) is the aesthetic concept of the Naqsybandi Sema tariqa Haqqani Jakarta as the manifestation of the consciousness of the perpetrators, which is awakened through spiritual training in the tarekat. Sema in the Naqsybandi Haqqani Order of Jakarta is also known to play the role of educational media in instilling the values of Tawheed through its beautiful symbols (exoteric) and meaningful Ketauhidan.

Kesenian Gendreh di Kampung Bojong Rangkasbitung: Kajian Tentang Bentuk Pertunjukan dan Respon Estetis Pola Tabuh Alu dan Lisung

“…Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan desain studi kasus yang dikaitkan dengan fenomena seni yang ada di Kampung Bojong Rangkasbitung -Banten. Bentuk analisis ini menekankan pada pengungkapan teori yang meninjau lebih dalam pada salah satu pendekatan yang paling berpengaruh pada proposisi yang membumi (Kuswarno, 2009;Putra, 2017;Rohendi Rohidi, 2011). Dalam penelitian ini memfokuskan kajian pada bentuk pertunjukan dan respon estetis pola tabuh alu dan lisung pada kesenian gendreh di Kampung Bojong Rangkasbitung Banten dijelaskan sesuai dengan konteks pada suatu ruang pertunjukan.…”

Kesenian Tari Sufi: Studi Nilai Budaya dan Potensinya Sebagai Sumber Pembelajaran Antropologi di MAN 1 Magetan

“…Dalam bahasa Arab Sema berarti mendengar atau jika di terapkan dalam definisi yang lebih luas, bergerak dalam suka cita-cita sambil mendengarkan nada-nada musik sambil berputar-putar sesuai dengan arah putaran alam semesta. Di Barat tarian ini lebih dikenal sebagai Whirling Dervishe, atau para darwis yang berputar putar devine dance (Ahmadi, 2017;Faiz, 2016;Putra, 2017).…”

“…Tari Sufi MAN 1 Magetan mempunyai unsur penyajian yang terdiri dari gerak, iringan, tata rias, busana, pola lantai dan panggung pertunjukan. Menurut (Falah, 2015;Putra, 2017) gerakan inti tari sufi adalah berputar, berputar ke arah kiri sebagaimana putaran tawaf di Ka'bah. Adapun urutan tarian Sufi pada saat pertunjukan adalah pertama, penari berjalan menuju panggung dengan meletakkan telapak tangan di dada dengan posisi tangan kanan di atas tangan kiri dibawah.…”

“…Sebagai media pendidikan. Tari Sufi mengandung makna filosofi yang mendalam dan nilai-nilai budaya yang sangat bermanfaat untuk dipahami dan diimplementasikan (Manan, 2013;Putra, 2017;Sari, 2013). Diharapkan nilai-nilai ini dapat merubah dan membangun karakter yang lebih baik bagi penarinya, juga penonton yang menyaksikan.…”

The Transformation of Trunthung Music From Musical Accompaniment to Musical Performance in Warangan Village, Pakis, Magelang

“…The concept of beauty (aesthetic) as a central issue to reveal the meaningfulness of the value of a form of art or artwork, can not be done by generalizing (Putra, 2017).…”