Évolution de la pensée géographique dans la foulée des mutations de la géographie

Abstract

L’article a pour objectif de décrire l’évolution de la géographie entre 1950 et 1985 et d’en découvrir le sens unitaire. Après la présentation du questionnement et du cadre d’analyse, le malaise des géographes à propos de leur discipline durant les années 1950 et 1960 fait ressortir l’ampleur des mutations après les années 1970 avec l’analyse spatiale et les géographies radicale, humaniste, historique et féministe. Il y a une rupture épistémologique entre les deux périodes car, depuis 1970, la géographie adopte la perspective constructiviste et l’idée d’un objet formel pour la discipline : l’organisation spatiale des sociétés. Mais avec l’arrivée des autres « nouvelles » géographies, l’objet formel se modifie pour devenir les « interactions sociales ». Bref, les mutations des années 1970-1985 sont davantage des tournants disciplinaires sans être des ruptures épistémologiques au sens de Kuhn.The aim of this article is to describe the unique evolution of geographical thought at Quebec’s universities and to establish the unitary meaning of the new geographical thinking. First, we identify our research protocol. Second, we use geographers’ sense of unease in relation to their discipline before 1970 to stress the importance of mutations such as spatial analysis, and radical, humanistic, historical and feminist geographical currents. This marks an epistemological break between the two periods, anticipating the transition from empiricism to scientific methodology. After 1970, geographers assumed a constructivist stance as they now viewed geography as a formal object – namely, as a spatial organization of society. But, with the advent of the “new” geographical currents, the meaning of this object was altered to signify social interaction. In a nutshell, the changes that occurred between 1970 and 1985 were disciplinary turning points in geographical thought rather than epistemological breaks, as understood by Kuhn.Éste artículo describe la evolución de la Geografía entre los años 1950 y 1985 y descubre su unidad. Luego de la presentación del cuestionario y del cuadro de análisis, la inquietud de los geógrafos con respecto a la disciplina, durante los años 1950 y 1960, pone en evidencia la amplitud de los cambios ocurridos después de los años 1970, con el surgimiento del análisis espacial y las geografías radical, humanista, histórica y feminista. Existe una ruptura epistemológica entre esos dos periodos, puesto que, después de 1970, la Geografía adopta la perspectiva constructivista y la idea de un objeto formal para la disciplina : la organización espacial de las sociedades. Sin embargo, con la aparición de otras « nuevas » geografías, el objeto formal se modifica para convertirse en « interacciones sociales ». En resumen, los cambios de los años 1970 – 1985 son más virajes disciplinarios que rupturas epistemológicas, según Kuhn

La géographie québécoise d'hier à aujourd'hui

“…Par le truchement de ces divers canaux d'expression (milieu scolaire, universités et pratique professionnelle), la géographie québécoise d'expression française aurait progressivement développé « un regard particulier » (Bédard et al, 2017) au contact d'une pratique de la géographie issue de tradition anglo‐saxonne (Pumain, 1973), le tout ultérieurement nourri par des apports du néo‐positivisme quantitatif, de la théorie critique et des études culturelles (Claval, 2017; Deshaies, 2010). Selon Bédard, ce regard particulier de la géographie québécoise s'appuierait sur trois caractères de la géographie du Québec lui‐même: un site original, une situation avantageuse et une nature singulière (Bédard, 2011).…”

L’essai géographique : réflexions sur l’oeuvre de Luc Bureau

“…En France, en dépit de la publication, en 1952, de L'Homme et la Terre d'Éric Dardel, 2 ouvrage qui aurait pu lui donner une impulsion mais qui fut longtemps ignoré, ce sont des auteurs comme Frémont et Bailly qui incarnent la perspective humaniste (Claval, 1984 ;Bailly et Scariati, 1990 ;Cloke et al, 1991). Au Québec, ce courant apparaît à peu près à la même époque avec les recherches de Bélanger, Louder, Waddel et bien sûr Bureau, à l'Université Laval, Morrisset, à l'Université du Québec à Montréal, et Morissonneau, à l'Université Laval puis à l'Université du Québec à Trois-Rivières (Bédard, 2007 ;Gilbert, 2007 ;Deshaies, 2010). Caractérisé par son éclectisme relatif, l'humanisme en géographie cherche, par des moyens très différents, à remettre la perspective humaine -subjectivité et valeurs, agentivité, intentionnalité et liberté, espace vécu, sens et expérience des lieux -au centre des préoccupations de la discipline.…”

Frontières, visées et spécialisation de la géographie : les habitus disciplinaires dans la Revue canadienne de géographie et les Cahiers de géographie de Québec (1947-1964)

“…4 Cependant, comme ailleurs, le statut de cette discipline ainsi que la délimitation des objets qu'elle recoupe suscitent le débat. 5 Bien que précisément délimitée sur le plan historique, notre démarche tient compte de certains constats contemporains quant à la structuration de la recherche et de l'enseignement de la géographie, à savoir sa subdivision aujourd'hui normalisée, d'abord entre « géographie humaine » et « géographie physique », puis en plusieurs grands domaines de spécialisation qui auraient, à toutes fins utiles, bien peu en commun sinon de bénéficier d'une assise institutionnelle commune ; pensons aux structures départementales ou encore aux revues disciplinaires généralistes. Replonger dans les discours touchant à la raison d'être de la géographie en tant que discipline à un moment où celle-ci prend place dans le milieu universitaire québécois revient donc à repenser un état de fait que d'aucuns ont analysé, voire critiqué, au prisme de la fragmentation ou de la compartimentalisation.…”