¿Existe overtourism en Santiago de Compostela? Contribuciones para un debate ya iniciado

Abstract

<jats:p>A lo largo de la última década, el concepto de overtourism ha sido abordado tanto a nivel teórico, como a nivel empírico. La presente investigación analiza esta tendencia en Santiago de Compostela. Este destino de turismo urbano internacional es también la meta del Camino de Santiago, primer Itinerario Cultural Europeo, y una de las rutas de peregrinación más importantes del mundo. Su promoción desde el Año Santo 1993 ha consolidado un crecimiento continuo que se traduce en un aumento del número de llegadas de peregrinos. Los datos de los últimos años plantean debates acerca de la capacidad de carga y el overtourism en un centro histórico de 169,9 hectáreas. Por ello, el objetivo principal de este trabajo es analizar la evolución contemporánea marcada por estas tendencias turísticas y, sobre todo, introducir reflexiones y opiniones que parten de diversos actores locales para un desarrollo turístico sostenible. Desde el punto de vista metodológico, se adoptan los enfoques múltiples de la investigación turística contemporánea y se combinan metodología cuantitativa y cualitativa. Los resultados introducen una nueva propuesta basada en la combinación de variables (espacio, tiempo y sociedad) a la hora de abordar el proceso de overtourism en Santiago de Compostela.</jats:p>

Los Los impactos socioeconómicos del Camino Primitivo en Asturias: percepciones de los residentes

“…En segundo lugar, aínda que o incremento de peregrinos podería incentivar iniciativas locais (Montes, 2015), as evidencias das análises efectuadas non parecen apuntar nesa dirección. Tampouco parece que as localidades vinculadas ao Camiño Primitivo se vexan afectadas negativamente por unha excesiva turistificación da ruta, como apuntarían algúns autores (López, Pazos e Piñeiro, 2019;Martín-Duque, 2017), e por unha degradación de recursos (Martín e Morère-Molinero, 2019). Máis ben, ocorre o contrario: a dureza do Camiño Primitivo e a popularidade doutras rutas estarían a amortecer esa situación, ao que hai que engadir, neste momento, o efecto desincentivador da pandemia da COVID-19.…”

“…A obrigación de pasar corentena aos turistas doutros países e o medo a posibles contaxios pesou á hora de rexeitar percorrer o Camiño. Con todo, estas cifras poderían incentivar iniciativas locais (Montes, 2015), pero un aumento continuo do número de camiñantes pode provocar unha excesiva turistificación da ruta (López, Pazos e Piñeiro, 2019;Martín-Duque, 2017) e unha degradación de recursos (Martín e Morère-Molinero, 2019). Esa posible masificación do itinerario e o consecuente empeoramento da experiencia das persoas que o transitan (Porcal Gonzalo, Díez Angulo e Íñiguez de Heredia, 2012) podería provocar unha mala percepción por parte dos habitantes das zonas polas que pasa a ruta (Progano, 2018).…”

“…Isto é particularmente sorprendente dado que se entende que o desenvolvemento do turismo trae un cambio social substancial ás comunidades de acollida e que as percepcións das comunidades cara aos impactos do turismo deben ser de importancia para a planificación e xestión do turismo (Lee e Jan, 2019). A medida que o turismo de peregrinación continúa crecendo nun mundo globalizado, débese abordar unha análise máis detallada das percepcións da comunidade respecto diso (López, Pazos e Piñeiro, 2019;Martín e Morère-Molinero, 2019;Somoza e Lois, 2017).…”

The Role of the Local Host Community’s Involvement in the Development of Tourism: A Case Study of the Residents’ Perceptions toward Tourism on the Route of Santiago de Compostela (Spain)

“…Tourism on the Route of Santiago has a considerable impact on both the economy and the society, not only in Santiago de Compostela but also in the whole of Galicia since the promotion of the pilgrimage route as a tourist attraction has prompted an exponential increase in international and national tourism arrivals in the 21st century [13]. Lopez, Pazos-Otón, and Piñeiro-Antelo [14] claimed that the intense tourist promotion conducted from 1993 has resulted in a continuous increase in the number of visitors, and most of them are pilgrims. The data of Compostelas (document collected at the Pilgrim's Reception Office in the Cathedral of Santiago de Compostela certifying that a pilgrim has completed the Camino de Santiago) issued by the Archdiocese of Santiago de Compostela support this point, as the number of pilgrims receiving the Compostela amounted to 327,378 in 2018, a significant increase from 1993 when 99,436 Compostelas were awarded [14].…”

“…Lopez, Pazos-Otón, and Piñeiro-Antelo [14] claimed that the intense tourist promotion conducted from 1993 has resulted in a continuous increase in the number of visitors, and most of them are pilgrims. The data of Compostelas (document collected at the Pilgrim's Reception Office in the Cathedral of Santiago de Compostela certifying that a pilgrim has completed the Camino de Santiago) issued by the Archdiocese of Santiago de Compostela support this point, as the number of pilgrims receiving the Compostela amounted to 327,378 in 2018, a significant increase from 1993 when 99,436 Compostelas were awarded [14].…”