Famílias e individualismo: tendências contemporâneas no Brasil

Abstract

Este artigo apresenta pontos de reflexão sobre o debate atual em torno do presente e do futuro da "instituição família" e do "valor" da família diante da generalização do individualismo. Na sociedade brasileira, o código relacional faz da parentela e da família um valor que atravessa toda a sociedade, e se articula com o código individualista, constituindo variedades de formas de organização familiar que obedecem a princípios de reciprocidade e hierarquia, de acordo com as posições e situações de classe. A fraca generalização das condições cidadãs, pode transformar o princípio da igualdade individual de direitos na universalização do anonimato, da indiferença e da dessensibilização.

Homoparentalidade E Adoção: (Re) Afirmando Seu Lugar Como Família

“…Há no Brasil a prevalência de um código relacional fazendo da família um valor que perpassa toda a sociedade, sendo constituído de diversidade de formas de organização (em toda a história colonial, moderna e contemporânea) baseadas em princípios de reciprocidade e hierarquia relacionados a posições de classe (Machado, 2001) e gênero. Assim, família é uma noção que varia conforme a categoria social com que lidamos e se baseia no estabelecimento de dinâmicas e redes de parentesco que se estendem para além do grupo familiar e da unidade doméstica (Fonseca, 2005).…”

“…Assim, família é uma noção que varia conforme a categoria social com que lidamos e se baseia no estabelecimento de dinâmicas e redes de parentesco que se estendem para além do grupo familiar e da unidade doméstica (Fonseca, 2005). Nesse contexto, o valor da família para as camadas populares está centrado particularmente no princípio de reciprocidade, solidariedade e de obrigações entre integrantes de toda a família e da parentela sobre os indivíduos e se ancora nas atividades domésticas do dia-a-dia e nas redes de ajuda mútua; entre as camadas médias prevalecem valores mais individualistas e menos dependentes do valor englobante da família (família nuclear) identificada com a modernidade e altamodernidade; entre a elite a família prevalece como linhagem (expressando orgulho de seu patrimônio) e institui um exercício privilegiado de recursos entre integrantes da parentela, que se transformam em capital social, político e econômico, mantendo um espírito corporativista (Fonseca, 2005;Machado, 2001).…”

“…Os códigos relacional e individualista coexistem e, nesse sentido, podem se articular ou se destacar segundo posições de classe expressando o contexto da sociedade brasileira marcada ainda por desigualdades e por direitos de cidadania igualitária e individual não amplamente generalizados (Machado, 2001). É a partir dessa matriz que podemos considerar a pluralidade de arranjos familiares e o sentido atribuído à família num contexto de crescente expansão do individualismo e de valores associados a "escolha" e "opção" no mundo ocidental.…”

“…Salientamos que esse recorte visa iluminar essas "novas" configurações nas ideologias referentes à família, num país onde há a prevalência de um código relacional, fazendo da família um importante valor constituído por diversas formas de organização baseadas em princípios de reciprocidade e hierarquia relacionados a posições de classe e redes de parentesco, que se estendem para além do grupo consanguíneo (Fonseca, 2005;Machado, 2001).…”

Variations on an old Theme: Maternity for Women with a Very Successful Professional Career

“…On the contrary, it indicated key-traces that go to relations of production and constitution of subjectivities, in which are accentuated intimacy, individuality, and personal identity. On the contrary, it was only with the advent of industrial society that the theme of individuality, with emphasis on subjectivity and personal identity, began to develop and that the public and private domains were separated, their territories, as much as their significance, being restructuring (Giddens, 1990(Giddens, , 1992Machado, 2001;Peixoto, Singly & Crechelli, 2000;Schnitman, 1996). Then, a radical change came about in life priorities, and free-will and the search for personal happiness came to be emphasized.…”