”Gringos” en la frontera : los curas del Tandil y el Azul en la segunda mitad del Siglo XIX

Abstract

En este trabajo realizamos un primer abordaje sobre el clero de los dos últimos curatos de la frontera sur bonaerense: Tandil y Azul, entre 1850 y 1880. Administrar los sacramentos, preservar la institución familiar o velar por el cumplimiento de la instrucción religiosa en las escuelas, fueron algunas de las funciones pastorales que estos curas desempeñaron. En un período de ampliación del espacio ocupado a partir de la creación de nuevos partidos -y parroquias-, los curas fueron convocados una vez más a hacer efectivo su destino de engranaje civilizatorio. Sus posibilidades de acción no siempre fueron las más óptimas en este escenario. Aun así, no estuvieron solos: se evidenció una reformulación en las relaciones y el trabajo conjunto con el poder civil. Para el desarrollo de este trabajo, contamos con fuentes documentales inéditas provenientes de las parroquias y juzgados de paz de ambos partidos, así como prensa y documentos de gobierno del período.

Religión, Estado, asistencia y sociedad: un análisis de sus relaciones a partir de las particularidades del encierro femenino en Azul (1918-1932)

“…En este sentido, realizaremos un análisis para atender a las transformaciones ocurridas en el espacio que estudiamos durante fines del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Al respecto, Lucas Bilbao (2015) sostiene que la Iglesia, en la región centro de la provincia de Buenos Aires, en la segunda mitad del siglo XIX, acompañó y participó en el desarrollo de instituciones estatales, "trabajando en conjunto los curas, los gobiernos municipales y los vecinos" (p. 258). A su vez, el autor agrega dos interpretaciones respecto a estas relaciones: por un lado, que existió un "sustrato cultural común en ese horizonte de la moral, entre la institución eclesiástica y el orden liberal más allá de los conflictos" (p. 246) y, por otro lado, que las nuevas relaciones dieron visibilidad a una Iglesia que "debió ir aprendiendo a adaptarse a las exigencias que el Estado, la sociedad y el fin de siglo fueron imponiendo" (p. 257).…”