Hegel's Phenomenology of Spirit

Abstract

Originally published in German in 2000 as Der Weg der Phänomenologie des Geistes: Ein einführender Kommentar zu Hegels "Differenzschrift" und "Phänomenologie des Geistes" by Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main.

Epistemic hegemonies, Indigenous methodologies and the dialectic turn

“…The politics of Indigenous political enfranchisement in terms of identity, belief schemas and ontological practices foregrounded our work, whereby the analytical frameworks offered by Bourdieu and Foucault enable the application of the probing of connotation and nuance of discourse influencing rationale, process and outcome. In so doing, we raise important questions regarding whether the rebalancing of neo-colonial discourses in favour of assumed marginalized voices goes beyond empowerment, heralding a decisive, if as yet early turn towards the dialectical, in which a Hegelian communality is emphasised (Siep, 2014). We posit that even more can be gained by disrupting discourses of oppositional positionalities, steeped in hierarchies denoting superior-inferior epistemic status inhibiting dialectical generation of knowledge production.…”

La religión como relación práctica de reconocimiento en la fenomenología del espíritu de Hegel

“…En el inicio, la conciencia natural conoce a los objetos y a sí misma en oposición a estos; mientras que desde la mirada de la ciencia se reconoce la identidad del yo y el objeto: autorreconocimiento puro en la alteridad absoluta. Sin embargo, esta perspectiva debe justificarse ante la conciencia natural, ofreciéndole el ascenso a la perspectiva de la ciencia a través del examen y refutación inmanentes de todas las formas de conocimiento, de todos los modos de acción y de todas las configuraciones de la cultura que están marcadas por la convicción de oponer al objeto y al yo (Siep, 2000).…”