Hermeneutics and the natural sciences: Introduction

Crease, Robert P

doi:10.1007/978-94-009-0049-3_1

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“…Robert Crease has defined the role of hermeneutical philosophy in the context of natural science as asserting the priority of meaning over technique, of the practical over the theoretical, and of situation over abstract formalization. 48 This supports a view of science as a thoroughly cultural activity. 49 What I want to propose here, is to extend these claims to the writing of history of science as well: for historians of science no less than for scientists, the weight of the entire preceding scientific tradition is inescapable.…”

Section: Towards a Hermeneutic Philosophy Of History Of Sciencesupporting

confidence: 54%

Contingency, Nature and Hermeneutics in History of Science

Bouterse

2014

J Philos Hist

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When, as historians, we want to explain developments in the history of natural science, how are we to do justice to the role of the natural world -the thing scientists investigate -in our explanations? The idea that the structure of the natural world renders the development of science inevitable seems to be inadequate, but so does the idea that we should explain the history of science without any reference to nature, as if what scientists study made no difference at all to what they believe. Is 'nature' even a feasible category, however? To what extent is it a problem that in referring to the result of scientific development in our explanation of scientific development, we are assuming the authority of science? Does this undermine the possibility of critical and independent historiography? This article deals with several possible solutions to these problems, and outlines an alternative to rationalism as well as to the Strong Programme in the Sociology of Scientific Knowledge and Latour's Actor-Network Theory.

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Section: Towards a Hermeneutic Philosophy Of History Of Sciencesupporting

confidence: 54%

Contingency, Nature and Hermeneutics in History of Science

Bouterse

2014

J Philos Hist

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“…Tal aproximação, embora tenha sido evitada pelos principais filósofos hermeneutas (Heidegger, Gadamer, Ricoeur) passou a ser estudada com mais afinco no final do século XX (Videira, 2012). Crease (1997) aponta para uma possível explicação sobre o silêncio desses filósofos no tocante ao vínculo de suas filosofias às Ciências Naturais. Diferentemente de Husserl que discutia filosofia, mas tinha uma formação matemática que embasava suas discussões sobre a prática da Matemática, Gadamer, Heidegger e Ricoeur, assim como vários outros hermeneutas, não tinham uma formação próxima às Ciências Naturais que favorecesse ver a atividade científica como uma atividade hermenêutica.…”

Section: Filosofia Da Ciência E Hermenêutica Filosófica De Hans-georg...unclassified

Uma filosofia da educação em ciências no horizonte da hermenêutica filosófica

Carmo¹,

Sousa²,

Galiazzi³

2023

prometeica

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Entre los diversos temas que permean la Educación en Ciencias (EC), se enfatizan los modos de enseñanza y aprendizaje con foco en los aspectos conceptuales y cognitivos. Este ensayo tiene como objetivo presentar una Filosofía de la Educación en Ciencias (FEC) basada en la Hermenéutica Filosófica (HF) de Hans-Georg Gadamer con el fin de promover un camino ontológico para la EC que pueda sortear el énfasis mencionado. La FEC está constituida por la intersección de tres campos académicos: Filosofía, Filosofía de la Educación y Filosofía de la Ciencia. En Filosofía, el movimiento de comprender entender de manera ontológica explorado por Gadamer permite ver la Hermenéutica más allá de un carácter metodológico. En la Filosofía de la Educación, la HF se extiende a la apropiación del conocimiento, agregando una formación personal en la que hay exposición a la duda, valoración del diálogo, escucha del otro y búsqueda de la comprensión del mundo, pero también de uno mismo. En la Filosofía de la Ciencia, la perspectiva gadameriana permite una visión del trabajo científico en una racionalidad que se entrelaza con aspectos históricos, filosóficos y culturales a través de una aproximación entre la Hermenéutica y las Ciencias Naturales. Señalamos que una EC en la articulación entre estos campos con sesgo gadameriano promueve cambios en la dinámica escolar, en la disposición del alumno y del docente, en la forma de entenderse a sí mismo, al mundo y al lenguaje científico.

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“…z.B. Zahnen 2011, Crease 1997, Baker 2000, Demeritt/Dyer 2002. Eine entsprechende Lesung der Naturund Forschungserfahrungen Alexander von Humboldts wäre hierzu ein klassisches Beispiel (vgl.…”

Section: Abschlussunclassified

Ethik für die Geographiedidaktik

2022

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Ethik für die Geographiedidaktik Sozial-und Kulturgeographie | Band 58Mirka Dickel (Dr. rer. nat.) ist Universitätsprofessorin für Didaktik der Geographie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Ihre Arbeitsschwerpunkte sind phänomenologische Hermeneutik, kulturelle und visuelle Räumlichkeiten, Wissenschaftskritik und reflexive Grounded Theory. Georg Gudat, geb. 1993, forscht und lehrt am Lehrstuhl für Didaktik der Geographie der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Er studierte Sozialkunde und Geographie für das Lehramt an Gymnasien an der Universität Jena. Sein Forschungsschwerpunkt liegt in der theoretischen Grundlagenreflexion eines kritisch-emanzipatorischen Geographieunterrichts. Jochen Laub (Dr. rer. nat., StR), geb. 1980, ist wissenschaftlicher Mitarbeiter der AG Geographiedidaktik an der Universität Koblenz-Landau und arbeitet vorrangig zu bildungstheoretischen Grundfragen der Geographiedidaktik, insbesonde-

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Hermeneutics and the natural sciences: Introduction

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Contingency, Nature and Hermeneutics in History of Science

Contingency, Nature and Hermeneutics in History of Science

Uma filosofia da educação em ciências no horizonte da hermenêutica filosófica

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