<i>Gangnam Style</i>and Global Visual Culture

Shin, Ryan

doi:10.1080/00393541.2016.1176784

Cited by 12 publications

(6 citation statements)

References 24 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Kaliforniya'daki şeker üreticilerinin artan talebini karşılamak için 1800'lerin sonlarında Hawaii Adaları'nı seçmeleri, buraya çok sayıda Portekizli işçiyi çekmiştir. (Elbert & Knowlton, 1957) 1879 yılının Ağustos ayında zor ve uzun bir yolculuk sonrası adaya ulaşan 427 yolculu Ravenscrag adlı gemide bulunan (Scanlan, 2018) Joao Fernandes, Joao Gomez da Silva'dan Ukulele'yi alır ve iskelede hızlı hareketlerle neşeyle çalmaya başlar. Fernandes'in parmaklarının hızlı hareketlerinden dolayı, Hawaii halkı çalgıya, zıplayan pire anlamına gelen "Ukulele" ismini vereceklerdir.…”

Section: Ukuleleunclassified

Müzi̇k Eği̇ti̇mi̇nde Ukulele

Gayretli

Yılmaz

Zahal

2021

Atatürk Üniversitesi Kazım Karabekir Eğitim Fakültesi Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

Bilişim dünyasının hızla ilerlediği 21 yy. da eğitim yöntem ve teknikleri dijital dünyaya uygun hale getirilerek yeni boyutlar kazanmıştır. Sınırlılıkların kültürel etkileşim bakımından neredeyse tamamen kalktığı bu dünyadaki önemli değişimlerden biriside müzik eğitiminde gerçekleşmiştir. Etkilerinden biri de müzik eğitimde gerçekleşmiştir. Dünyanın en uzak köşelerinden biri olan Hawaii Adaları'nın, geleneksel çalgısı olan Ukulele, video paylaşım siteleri sayesinde eğitim ve sosyal platformlarda küresel çapta popüler bir çalgı olmuştur. Bu araştırmanın temel amacı, Ukulele çalgısının genel boyutlarını, tarihini, yapısını ve özelliklerini inceleyerek eğitimde kullanım durumunu ortaya koymaktır. Araştırmada nitel yaklaşım esas 1 Bu makale 12-14 Aralık 2019 tarihleri arasında İstanbul! da düzenlenen 1. Uluslararası SANAD Kongresi adlı etkinlikte sözlü bildiri olarak sunulmuş ve özeti kongre bildiri özet kitabında basılmış "Müzik Eğitiminde Ukulele" başlıklı bildirinin tamamlanmış halidir.

show abstract

Section: Ukuleleunclassified

Müzi̇k Eği̇ti̇mi̇nde Ukulele

Gayretli

Yılmaz

Zahal

2021

Atatürk Üniversitesi Kazım Karabekir Eğitim Fakültesi Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Cuando los estudios trasladan el videoclip al ámbito educativo, lo presentan como herramienta pedagógica transversal y flexible aplicable a diferentes disciplinas como las ciencias (Walker et al, 2016;Crowther et al, 2016), la economía (VanVleet, 2017), la filosofía (Sciullo, 2014), las enseñanzas artísticas (Hasio y Chen, 2018;Shin, 2016;Taylor, 2007), la educación cívica (Afonso y Teixeira, 2015;Robillard, 2012) o la educación musical (Cayari, 2015;Webb, 2010). Además, resulta idóneo para el trabajo colaborativo (Mericka, 2018;Fields, Vasudevan y Kafai, 2015) o para tratar la interculturalidad (Llanque y Tejerina, 2017).…”

Section: El Videoclip En Educaciónunclassified

Videoclip y emociones en el aprendizaje de Español como Lengua Extranjera

Vizcaíno

Mora

2019

CLAC

View full text Add to dashboard Cite

La enseñanza de lenguas que tiene en cuenta música y emociones puede ser de gran utilidad. El objetivo principal de este estudio exploratorio ha sido examinar el uso del videoclip en un contexto de educación superior con alumnas eslovacas de español como lengua extranjera (ELE). Para tal fin, en primer lugar, se ha mapeado el consumo de videoclips para aprender español. En segundo lugar, se ha planteado un programa intervención en el aula basado en el trabajo con el videoclip a través de las emociones y, por último, se ha medido la respuesta emocional del alumnado. Los resultados revelan que la mayoría de las estudiantes muestra su conformidad para utilizar el vídeo musical en clase de ELE con el programa de intervención diseñado. Consiguientemente, el vídeo musical resulta una herramienta efectiva para trabajar la competencia comunicativa audiovisual y las emociones en clase de lengua extranjera a nivel universitario.

show abstract

“…Within the context of art education, multicultural art education has been discussed in relation to globalization (Davenport, 2000;Desai, 2000;Garber, 1995;Shin, 2016). According to art education scholar Melanie Davenport (2000), multicultural art education addresses cultural diversity within society, while global art education considers "all of the forces that shape cultural differences across humankind" (p. 365).…”

Section: Postcolonialism Globalization and Global Art Educationmentioning

confidence: 99%

Dis/locating Comfort Women Statues: Reflections on Colonialism and Implications for Global Art Education Critical Multicultural Art Education

Kwon

2018

Journal of Cultural Research in Art Education

View full text Add to dashboard Cite

In this paper, I discuss how comfort women statues can promote non-Western cultural mobilization and globalization as well as pedagogical implications. “Comfort women” is a euphemism for the girls and women who were forced into sexual servitude by the Imperial Japanese Army (IJA) during WWII. By using Chandra Mohanty’s concept of the contextual understanding of cultures and Uma Narayan’s feminist methodology to dislocate cultures, I dis/locate comfort women statues in Atlanta, GA and San Francisco, CA as the grounds for a critical approach to global art education. I then suggest ways in which global art education can embody dis/located statues as renditions of counterhegemonic globalization.

show abstract

Gangnam Styleand Global Visual Culture

Cited by 12 publications

References 24 publications

Müzi̇k Eği̇ti̇mi̇nde Ukulele

Müzi̇k Eği̇ti̇mi̇nde Ukulele

Videoclip y emociones en el aprendizaje de Español como Lengua Extranjera

Dis/locating Comfort Women Statues: Reflections on Colonialism and Implications for Global Art Education Critical Multicultural Art Education

Contact Info

Product

Resources

About