Idéologie et religion dans les partis islamistes contemporains

Aït-Aoudia, Myriam

doi:10.4000/anneemaghreb.6517

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“…Quelle que soit la tendance qu’ils représentent, ces partis ont été conduits à « à euphémiser leur ancrage religieux et à se conformer au nouveau cadre institutionnel, ce qui contribue en retour à brouiller les identités partisanes ». (Aït-Aoudia, 2020). Dans ce sens, leur action partisane demeure celle qui met en avant la religion comme étant un fondement de la société.…”

Section: La Mobilisation De La Catégorie Du Référent Religieuxunclassified

“…Que leur discours se montrent conciliant et modéré, cela ne change rien dans leur rejet catégorique d’écarter la référence islamique dans le domaine de législation. Autrement dit, « autant il convient de prendre au sérieux [leurs] déclarations portant sur la séparation du religieux et du politique […], autant il est erroné de conclure que la religion se retire effectivement des engagements partisans » (Aït-Aoudia, 2020 : 230).…”

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Les partis islamistes algériens face à la laïcité et à l’État civil (1989–2022). Discours et contre discours

BENZENINE

2023

Social Compass

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The Algerian experience with Islamist parties is still marked by the case of the Islamic Salvation Front (Front islamique du salut, FIS), whose main objective was to establish an Islamic state. Based on an analysis of the discourse of Islamist parties, this article aims to shed light on the debates that these parties have conducted in opposition to the idea of secularism, understood here as the separation of the political and the religious. In this article, we first show that this struggle is not unique to the (radical) FIS, but also concerns other so-called moderate Islamist parties. We then illustrate the context of the Hirak, which had an impact on the ideological divisions in Algeria around the slogan of the ‘civil state’. The Islamist parties thus mobilised the Islamic referent to defend their own project of a state that defends Islam and to oppose any discourse that limits the role of religion in the political sphere.

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Les partis islamistes algériens face à la laïcité et à l’État civil (1989–2022). Discours et contre discours

BENZENINE

2023

Social Compass

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“…Dans le cas du PJD marocain, la pensée politique est censée orienter l'action partisane, l'action de gouvernement, suivant des fondements religieux, lesquels ne sont pas entièrement dénués d'un caractère rationnel, civil et profane, qui participe d'un procès de sécularisation qui reste à interroger et à circonscrire (Bayat, 1996(Bayat, , 2013Gana and Sigillo, 2019 ;Karakaya and Yildirim, 2013 ;Roy, 1992Roy, , 1999aRoy, , 1999bSeniguer, 2012a). À partir de ce cadre théorique général, ainsi que de l'hypothèse d'une sécularisation des discours et pratiques du PJD, par l'intégration institutionnelle et les transformations culturelles du contexte national, cet article met en relief paradoxe et ambivalences liés aux évolutions récentes du parti islamiste marocain (Aït-Aoudia, 2020 ;Al-Muttaqî, 2009 ;Fadil, 2022 ;Wegner and Cavatorta, 2019).…”

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La « sécularisation » des discours et des pratiques en contexte islamique : le cas du Parti pour la justice et le développement au Maroc

Munteanu¹,

Séniguer

2023

Social Compass

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By putting in the Moroccan context the concept of ‘multiple secularities’, this paper digs the process of conceptualization of ‘secularization’ at the initiative of the Islamist leader, Saadeddine al-Othmani. The latter supported the acceptability of a secular principle adequate to religion, its symbols and their presence in the political and public space. Through the analysis of his writings as well as of other leaders’ discourses, this article follows the compromises between religious and secular revendications during the process of conceptualization inside the PJD-MUR. Using the theories of ‘secularization’ and ‘de-théologisation’, this study highlights the strategy of ‘rejection’ and ‘adaptation’ developed by the PJD. Rejecting the hypothesis of a linear secularization of Islamist ideology, it also examines the ongoing or incomplete structural mutations resulted from the ‘distinction’ ( tamiyyîz) between the party and the movement, as well as between the socio-political spheres.

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La Kabylie dans le Hirak algérien. Enjeux et perspectives

Tilmatine¹

2020

Hérodote

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L’apparition de groupes politiques réclamant l’autonomie politique puis l’indépendance de la Kabylie est un phénomène qui change la donne dans la région et induit une réflexion sur le modèle même de gouvernance du pays. Cette évolution conditionne également le débat sur la participation de la Kabylie dans le Hirak ainsi que les récentes initiatives pour la relance du mouvement populaire pour en finir avec le régime. Une alliance entre discours autonomiste kabyle et aspirations du camp démocrate est-elle possible face au courant conservateur néo-islamiste ou bien s’achemine-t-on davantage vers une collusion militaires/islamistes pour contrer les aspirations à une démocratie participative et laïque dans laquelle disparaîtrait l’islam comme religion de l’État ? La réussite ou l’échec du Hirak semblent passer inévitablement par le dépassement de fractures idéologiques, identitaires et territoriales qui traversent le pays depuis l’indépendance et qui se reflètent aujourd’hui au sein du Hirak.

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Idéologie et religion dans les partis islamistes contemporains

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Les partis islamistes algériens face à la laïcité et à l’État civil (1989–2022). Discours et contre discours

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