Imaginário, trabalho e sexualidade entre os coletores de caranguejo do salgado paraense

Silveira, Flávio Leonel Abreu da; Souza, Camilla da Silva

doi:10.1590/s0104-026x2014000300003

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“…Ainda que preocupada com o recorte estabelecido, Camilla da Silva Souza não se furta de apresentar determinadas aproximações da imagem elaborada/interditada do Ataíde com as dinâmicas das relações de trabalho, religiosidade e das festas locais, como, por exemplo, a singular tematização da entidade no bloco de carnaval em Bragança. O cruzamento entre a aparição "fantástica do encantado, denominado de Ataíde" e o "intercurso sexual quando o homem é violado pela criatura habitante do mangue" (Silveira & Souza 2014) marca o ambiente fronteiriço nos locais de manifestação do encantado.…”

Section: Pau De Arraia and Cabaço Amansador: Apresentaçãounclassified

Enrabamento, cura e proteção: cosmologias do Caboclo Ataíde no Nordeste Paraense

Silva

Silveira

2021

Mana

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Resumo O Caboclo Ataíde é uma entidade da encantaria amazônica que se manifesta próximo dos rios e mangues no litoral do nordeste paraense, município de Bragança, conhecido como um “caboclo” ou “encantado” que emerge das narrativas das populações locais sob a forma de animais. O artigo analisa a presença do encantado em dois aspectos. No primeiro, apreende-se o ato de “enrabar” pessoas em ambientes de pesca, retirada de caranguejo e festas, penetrando-lhes o “rabo” e “xiri” repentinamente, causando dores e doenças com variados efeitos; o segundo é a capacidade de proteger pessoas acometidas pela “malinação” de outros encantados, sendo evocado por rezadores e pajés da região para combater ou “tirar as cordas” dos chamados “caboclos brabos”. Narrativas acerca do ato de enrabar e proteger, alternativamente, visibilizam elementos da relação cosmológica da entidade em variadas formas de afetação nos espaços do trabalho, do prazer e da cura.

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Section: Pau De Arraia and Cabaço Amansador: Apresentaçãounclassified

Enrabamento, cura e proteção: cosmologias do Caboclo Ataíde no Nordeste Paraense

Silva

Silveira

2021

Mana

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“…O universo do rio e do mar, assim como o das matas, permeia de maneira intrínseca o imaginário bragantino (Silveira & Souza 2014). Há algum tempo, o rio era o principal caminho de acesso de moradores de comunidades rurais ao núcleo urbano de Bragança, uma cidade de aproximadamente 120 mil habitantes.…”

Section: O Cais Porto E a Sociabilidade Masculinaunclassified

“…A pesca marca profundamente o cotidiano das sociedades amazônicas (Motta-Maués 1999). E em Bragança, de modo especial, isso é muito expressivo, já que as dinâmicas territoriais e culturais estão vinculadas ao ecossistema do manguezal (Vieira et al 2013, Silveira & Souza 2014.…”

Section: Introductionunclassified

O alívio (in)contido do “pirangueiro”: sujeito e sexualidade em contexto amazônico

Silva

2017

Amazônica

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ResumoSistematizando os cenários de uma feira livre, Bragança-PA, este artigo tem como objetivos: 1) relacionar o trabalho social da pesca à produção das masculinidades, compreendendo a vinculação histórica que o cais do porto tem nesse processo; 2) contribuir com os estudos que discutem a construção de identidades sociais na Amazônia, pensadas aqui pela via da sexualidade. Para isso, analisa-se o termo "pirangueiro" e suas conotações culturais e semânticas, tendo em vista que este sujeito figura como personagem em espaços ditos marginais da sociedade brasileira e reflete em contextos amazônicos um tipo social muito comum.Palavras-chave: identidade, masculinidade, sociedade amazônica. THE (UN)COINTAINED RELIEF OF THE "PIRANGUEIRO" CHA-RACTER: SUBJECT AND SEXUALITY IN AMAZONIAN CON-TEXT AbstractSystematizing the scenarios of a street fair in Bragança-PA, this article aims: 1) to relate the social work of fishing to the production of masculinities, understanding the historical link that the docks hold in this process; 2) to contribute to the studies that discuss the construction of social identities in the Amazon, thought here by the perspective of sexuality. For this, the term "pirangueiro" and its cultural and semantic connotations are analyzed, considering that this subject plays an important role in the so-called marginal spaces of Brazilian society and appears in Amazonian contexts as a very common social type.Keywords: Identity, masculinity, Amazonian society. 375Amazôn., Rev. Antropol. (Online) 8 (2): 372 -394, 2016 O alívio (in)contido do "pirangueiro" EL ALIVIO (IN )CONTENIDO DEL "PIRANGUEIRO": SUJETO Y SEXUALIDAD EN CONTEXTO AMAZÓNICO ResumenSistematizando los escenarios de una feria libre en Bragança-PA, este artículo tiene como objetivos: 1)relacionar el trabajo social de la pesca a la producción de masculinidades, comprendiendo la vinculación histórica que el muelle del puerto tiene en ese proceso; 2)contribuir a los estudios que discuten la construcción de identidades sociales en la Amazonia, pensadas aquí por la vía de la sexualidad. Para esto, se analiza el término "pirangueiro" y sus connotaciones culturales y semánticas, teniendo en cuenta que este sujeto figura como personaje en espacios considerados como marginales de la sociedad brasilera y refleja en contextos amazó-nicos un tipo social muy común.Palabras clave: Identidad, Masculinidad, Sociedad amazónica. LES SECOURS (EN) CONTENUES DANS LE "PIRANGUEIRO": SUJET ET LA SEXUALITÉ DANS LE CONTEXTE AMAZONIEN RésuméEn systématisant les scénarios d'une foire libre dans Bragança--PA, cet article vise : 1) à relier le travail social de la pêche à la production des masculinités, en comprenant le lien historique que les docks ont dans ce processus ; 2) à contribuer aux études qui traitent de la construction des identités sociales en Amazonie, pensés ici par la perspective de la sexualité. Pour cela, on analyse le terme « pirangueiro » et ses connotations culturelles et séman-tiques, étant donné que ce sujet agit comme un personnage dans des sois-disant ...

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“…Esse fator favorece o surgimento de ações técnico-culturais de manejo de recursos do ecossistema local, como caranguejos e árvores do mangue. Essas atividades extrativistas corroboram a conservação dos recursos naturais e a produção de paisagens de pertencimento que estão relacionadas às atividades cotidianas de subsistência (SILVEIRA;SOUZA, 2014; OLIVEIRA et al, 2017). o problema ambiental é uma crise do conhecimento, pois a degradação ambiental é resultado das formas de apropriação e utilização da natureza com base na acumulação capitalista, que é um modo de produção com fundamento no consumo destrutivo da natureza e de suas condições de nossa participação ao percebê-lo"(LAURENTIZ, 2010(LAURENTIZ, , p. 1740.…”

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O mito e a paisagem do encantado Ataíde na conservação da biodiversidade em Bragança-PA

Amaral¹,

Cordeiro²

2023

dialogos

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Esse artigo analisa as relações de historicidade e expressividade cultural do mito do encantado Ataíde e do seu papel na conservação da biodiversidade em comunidades tradicionais de pescadores do município de Bragança, estado do Pará, e, também, os conhecimentos ecológicos tradicionais e seus nexos com a paisagem. Nessa intenção, usa-se como fundamento teórico e metodológico para o constructo epistemológico a fenomenologia sociológica de Alfred Schutz, que busca o significado subjetivo da conduta social; em adição, busca-se compreender a realidade socioambiental da experiência vivida dos sujeitos dessas comunidades na multidimensionalidade da realidade.

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Imaginário, trabalho e sexualidade entre os coletores de caranguejo do salgado paraense

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Enrabamento, cura e proteção: cosmologias do Caboclo Ataíde no Nordeste Paraense

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O alívio (in)contido do “pirangueiro”: sujeito e sexualidade em contexto amazônico

O mito e a paisagem do encantado Ataíde na conservação da biodiversidade em Bragança-PA

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