Interpretação e ação coletiva: o “enquadramento interpretativo” no estudo de movimentos sociais

Abstract

ResumoO ensaio bibliográfico responde à seguinte pergunta: quais são as contribuições e implicações da incorporação da abordagem de Goffman -e, particularmente, do seu conceito de enquadramento interpretativo -para o estudo da ação coletiva e, mais especificamente, dos movimentos sociais? O foco recai sobre a apresentação e a análise da pertinência e fertilidade dos conceitos de enquadramento interpretativo/molduras interpretativas para a pesquisa empírica sobre movimentos sociais. Para atingir o objetivo indicado acima, o manuscrito se estrutura da seguinte forma: a primeira seção resgata as principais características das formulações originais de Goffman sobre molduras interpretativas; a segunda seção descreve como o conceito de molduras interpretativas foi apropriado por pesquisadores de movimentos sociais; a terceira aborda as principais elaborações teóricas desenvolvidas em torno do conceito de molduras interpretativas na literatura de movimentos sociais; a quarta destaca alguns pontos de crítica a esta abordagem que apontam para futuros desenvolvimentos; por fim, as considerações finais apontam algumas potencialidades analíticas da abordagem das molduras interpretativas para a literatura brasileira de movimentos sociais. O texto conclui que a abordagem dos enquadramentos/molduras interpretativas, central na literatura internacional sobre movimentos sociais, oferece férteis instrumentos teóricos para os pesquisadores brasileiros avançarem na identificação e análise de mecanismos e processos explicativos dos movimentos sociais PALAVRAS-CHAVE: enquadramento interpretativo; movimentos sociais; frame analysis; Erving Goffman; ação coletiva. 2 , que tendia a negligenciar a cultura (e, especialmente, os processos de construção e atribuição de sentido), o campo de estudos sobre movimentos sociais no Brasil se constituiu como uma área relevante para explicar a constituição e o desenvolvimento dos movimentos sociais. Caracterizada por um expressivo "deducionismo das condições objetivas" (Kowarick 2000, p.126), a maior parte da literatura do período tendia a abordar a dimensão cultural como sendo marcada por uma dupla negatividade, assim descrita por Dagnino:"Em primeiro lugar, uma negatividade derivada do determinismo econômico, que retirou da cultura qualquer possibilidade de uma dinâmica própria, estabelecendo-a como uma esfera separada, uma mera expressão epifenomenal de uma 'essência' econômica. Em segundo lugar, a cultura foi aprisionada na negatividade no sentido de que as idéias, e a própria cultura, eram consideradas predominantemente como obstáculos à transformação social, que deveriam ser eliminados nas massas e substituídos pelo 'conhecimento verdadeiro', pela 'consciência de classe', por meio das ações iluminadas de seus verdadeiros portadores: os intelectuais, a vanguarda, o partido" (Dagnino 2000, p.64).Ao longo dos anos 1980, no entanto, observa-se um crescente questionamento a esta perspectiva. No âmbito de um processo mais amplo de mudanças

Estado y acción colectiva: los afiliados al Seguro Social Campesino en Ecuador, 1993-1998

“…En esos alveolos sociales, insertos en la vida cotidiana de los afiliados, a medida que se construía el agravio también se identificó al oponente: los gobiernos de turno, y se definió la estrategia de resistencia. De esa forma, se realizó el encuadramiento interpretativo desde la perspectiva de los actores que motivó su movilización (Silva et al 2017). Las microrredes de relación social, creadas como producto de la aplicación de la política de aseguramiento, se activaron y fueron la base a partir de la cual la acción colectiva pasó de su momento de latencia al momento público.…”

Participação dos movimentos sociais na saúde de gays e lésbicas

“…Berger 4 observa que um quadro é uma metáfora para que aquilo que os sociólogos tentam expressar com palavras, tais como "pano de fundo", "contexto", ou por uma expressão "em termos de" (p. 18). Por meio da análise de quadros, Goffman pode contribuir para se ampliar a inteligibilidade sobre os processos de interação, significação e ação por parte de atores individuais ou coletivos em contextos determinados (p. 146) 5 . A expressão inglesa frame é traduzida por autores brasileiros tanto como "quadro", tanto como "moldura".…”

“…Benford e Snow criaram o conceito de macromolduras interpretativas (master frames) ao analisar o fenômeno simbólico que permite que diversas organizações se articulem momentaneamente em torno de determinada interpretação compartilhada (p. 152) 5 .…”

“…Em relação ao primeiro conceito, Snow et al 6 o destacam como uma condição necessária para a participação das organizações de MS. Segundo esses autores, tal alinhamento consiste numa vinculação de orientações interpretativas para que interesses, valores e crenças individuais e ideologias dessas organizações sejam congruentes e complementares. Assim, o engajamento de potenciais aderentes e a manutenção de militantes por parte dos movimentos sociais ocorrem por meio da convergência entre as molduras interpretativas dos indivíduos e as desenvolvidas e veiculadas pelas organizações de movimentos sociais (p. 150) 5 . Quatro processos -relacionados, mas não idênticos -podem integrar o alinhamento: o estabelecimento de pontes entre molduras (conexão entre as interpretações do movimento e as interpretações socialmente estabelecidas semelhantes); amplificação de molduras (destaque de determinada categorização socialmente disponível que seja favorável ao movimento); extensão de molduras (extensão dos interesses dos movimentos sociais para incluir outras questões e preocupações importantes estabelecidas socialmente) e transformação de molduras (substituição de determinados significados sociais por novos entendimentos) 5 .…”

“…Assim, o engajamento de potenciais aderentes e a manutenção de militantes por parte dos movimentos sociais ocorrem por meio da convergência entre as molduras interpretativas dos indivíduos e as desenvolvidas e veiculadas pelas organizações de movimentos sociais (p. 150) 5 . Quatro processos -relacionados, mas não idênticos -podem integrar o alinhamento: o estabelecimento de pontes entre molduras (conexão entre as interpretações do movimento e as interpretações socialmente estabelecidas semelhantes); amplificação de molduras (destaque de determinada categorização socialmente disponível que seja favorável ao movimento); extensão de molduras (extensão dos interesses dos movimentos sociais para incluir outras questões e preocupações importantes estabelecidas socialmente) e transformação de molduras (substituição de determinados significados sociais por novos entendimentos) 5 . Em outro trabalho, Snow e Benford 7 destacam que os MS utilizam quadros que atribuem significados a eventos e condições relevantes para que possam angariar apoio de espectadores e desmobilizar antagonistas.…”