JOGOS TRADICIONAIS NO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL: manifestação pulsante e silenciada

Abstract

Este artigo resulta de pesquisa diagnóstica descritiva que objetivou situar os jogos tradicionais no contexto histórico e sociocultural do RS, realizada em municípios com expressivos traços das culturas alemã e italiana. Pode-se dizer que há tanto uma diversidade de jogos sendo vivenciados, sendo associações e bares os locais centrais dessa vivência, quanto há jogos extintos ou em vias de extinção apresentados como espetáculo. Os jogos tradicionais no RS fazem reviver o patrimônio de um passado em acelerado processo de mudanças; mas que, para a geração atual, mesmo com mutações sociais, eles representam um indiscutível prolongamento histórico.

Efecto De La Cooperación Motriz en La Vivencia Emocional Positiva: Perspectiva De Género

“…Al cooperar las relaciones sociales se orientan hacia la ayuda recíproca con los demás, tal y como muestra claramente la praxiología motriz (PARLEBAS, 2001), disciplina científica que estudia las propiedades estructurales (lógica interna) de cualquier práctica motriz. En tanto que sistema social cualquier situación motriz cooperativa dispone de un orden estructural o lógica interna (MARIN, et al, 2012, ETXEBESTE, 2012, MATEU, 2010, entendiendo así al conjunto de sus rasgos pertinentes que la diferencian del resto de prácticas motrices (PARLEBAS, 2001) que pre orienta a los protagonistas a relacionarse con otros participantes, a utilizar el espacio, a emplear los objetos y de ajustarse a exigencias temporales. Saltar a la comba en equipo, representar una danza simbólica colectiva o ayudar a un compañero a explorar la escucha activa de su respiración, son tres ejemplos de prácticas motrices cooperativas que activan relaciones de ayuda mutua entre los participantes.…”

Jogo tradicional-popular e aprendizagem: uma análise teórica das comunicações dos jogadores

“…Estudos recentes vêm sendo realizados com o intuito de defender a relevância do jogo como um elemento indispensável à educação, identificando suas potencialidades e possibilidades de intervenção e de aprendizagem (Sousa Cruz et al, 2015;Carvalho;Oliveira, 2014;Pavía, 2014;Lavega, 2013;Sousa Cruz, 2014;Ribas, 2005;Marin et al, 2012;Antério;Schulze;Cruz, 2014;Gomes-da-Silva, 2005;2006;2011;2012a;2012b;Ortiz, 2005;Santos, 2012;Ribas, 2012;Freire, 2002;Freire;Scaglia, 2007). Esses autores, entre outros, possibilitam discutir o jogo como manifestação cultural instigante, possível de ser implicada na escola como espaço de aprendizagens múltiplas para quem o vivencia.…”

“…Soares, Gomes-da-Silva e Ribas (2012) analisaram alguns jogos tradicionais-populares em uma praça de um bairro da zona oeste de João Pessoa e nos trazem informações importantes que reforçam o que acreditamos no tocante a esses jogos. Segundo os autores, os jogos tradicionais, devido a sua popularidade e possibilidade de flexibilização de regras, negociação dos conflitos, adaptação dos jogadores-espaçoimplemento, poderiam estar sendo valorizados pelos professores de educação física na escola como fonte de informação para construir conhecimentos sobre cidadania -em termos de participação social e política, responsabilidade ética e civil de solidariedade e cooperação -e para ensinar e apreciar criticamente a própria cultura de movimento em contraponto a cultura esportiva midiática.…”

O jogo tradicional no contexto atual da quarta colônia de imigração italiana no Rio Grande do Sul

“…Ao contrário de serem obsoletos, os jogos tradicionais estão vivos em diferentes grupos sociais. É o que apontam estudos recentes sobre essas manifestações em vários grupos étnicos no Brasil, como entre os indígenas (FERREIRA; VINHA, 2015), os quilombolas (SILVA; FALCÃO, 2012), os espanhóis (DOSANJOS; VÁSQUEZ, 2017), os alemães e italianos (MARIN et al, 2012), entre muitos outros. Em diagnóstico realizados sobre jogos tradicionais no Rio Grande do Sul (RS),…”