Jóvenes Universitarios: Percepciones Y Encuestas Sobre Conflicto Armado Y Paz en Colombia

Construir espacios de esperanza en contextos de violencia. Diálogos con estudiantes universitarios

“…Considerando la importancia de la reflexión en el nivel superior, es relevante observar un aumento significativo en el desarrollo de iniciativas en distintos países, para llevar adelante procesos educativos que incentiven la paz (Maldonado y Díaz-Pérez, 2019;Ramos, 2015). En el contexto latinoamericano, Colombia es el país con mayor producción de estudios dedicados a esta temática, en particular sobre representaciones de la paz en los jóvenes universitarios (Flores, Ramos y Almazán, 2019;Urbina y Barrera, 2017;Wilches y Hernández, 2016), así como reflexiones desde la pedagogía crítica que, a través de las preguntas, permiten involucrar a los estudiantes de forma significativa (Nova, 2016). Otras experiencias internacionales incluyen, por ejemplo, el uso de metodologías de pedagogía transformadora en tres universidades en Sudáfrica (Duduzile et al, 2021) como parte de una estrategia regional de UNESCO, donde destacan el fortalecimiento de la agencia dentro de las comunidades, así como reflexiones desde Chipre (Zembylas, 2011) que enfatizan la necesidad de adaptar pedagogías de paz a las especificidades de contextos postconflicto o conflicto activo, donde más que un enfoque legalista, es indispensable un análisis crítico de la realidad que reconozca las complejidades, dilemas y tensiones, así como las posibilidades de solidaridad ante el sufrimiento humano desde la realidad local.…”

Oñati's youth facing the armed conflict

“…Only by doing that can we avoid the danger of exclusion in memory-building, i.e. the lack of self-recognition as a victim of the conflict, as well as of idealising the violence of the past or wanting to return to other scenarios, a phenomenon that has occurred in cases like Northern Ireland (Devine and Schubotz 2010) or Colombia (Wilches Tinjacá and Hernández Pérez 2016) and that can also be identified in a small part of the Basque youth. This is perhaps the most special characteristic of the Basque case: unlike in Northern Ireland, where there was a peace process endorsed by the highest state and international institutions, or in Colombia, where citizens participated in a process of forums and endorsements on the agreements, in the Basque Country the peace process has not been recognised by the Government of Spain; for that reason, authors like Whitfield (2014) have baptized the Basque process as "virtual peacemaking".…”