Juntando Cacos: Uma Reflexão Sobre a Classificação Da Fase Koriabo No Amapá

Abstract

ResumoAo ampliar a pesquisa arqueológica no Amapá, emergiram contextos inéditos, exigindo reflexão sobre como classificar o material. A discussão que realizo aqui tem início com uma investigação sobre a forma como a fase Koriabo tem sido utilizada em outras áreas do Escudo Guianense. Os usos que têm sido feitos, na maior parte dos casos, do termo Koriabo na arqueologia da região, como busco demonstrar, têm um caráter generalizador. Como decorrência, as semelhanças são ressaltadas e as diferenças negligenciadas, com uma forte tendência à homogeneização. No entanto, escavações recentes na Guiana Francesa e no Amapá apontam para contextos diversos de deposição desta cerâmica característica. A partir daí, volto-me ao contexto no Amapá, salientando o quanto escavações amplas com informações detalhadas oferecem novas bases para refletirmos sobre as classificações, já que enriquecem nosso conhecimento sobre os contextos arqueológicos de deposição. A partir da reflexão que apresento aqui, sugiro que, no contexto da arqueologia das Guianas, é necessário ampliar o foco em contextos particulares antes de nos voltarmos às classificações generalistas, a fim de refinar dados e nossas interpretações.Palavras-chave: fase Koriabo, arqueologia das Guianas, classificação. COLLECTING POTSHERDS: SOME THOUGHTS ON THE CLASSIFICATION OF THE KORIABO PHASE IN AMAPÁ AbstractBy expanding the archaeological research in Amapá, new contexts emerged, demanding thinking on how to classify the archaeological material. The argument I make here begins with an investigation into how the Koriabo phase concept has been used in other areas of the Guyana Shield. In most cases, the term Koriabo has been widely generalized in the archeology of the region. As a result, the similarities and differences are neglected, with a strong tendency towards homogenization. However, recent excavations in French Guyana and Amapá point to different contexts of pottery deposition. In Amapá, detailed excavations over wide surAmazônica 3 (1): 88-106, 2011Cabral, M. P. 91faces have offered new basis for thinking about classifications, departing from the knowledge of depositional contexts. Based on argument here developed, I suggest that it is necessary to broaden the focus in particular contexts before we turn to the general classifications, so we can to refine our data and interpretations.Keywords: Koriabo phase, archaeology of Guyanas, classifcation JUNTANDO TIESTOS: UNA REFLEXIÓN SOBRE LA CLASIFICACIÓN DE LA FASE KORIABO EN AMAPÁ ResúmenAl ampliar la investigación arqueológica en Amapá, contextos inéditos han surgido, lo que requiere reflexión sobre cómo clasificar el material. El argumento que hago aquí se inicia con una investigación sobre cómo se ha utilizado la fase Koriabo en otras áreas del Escudo de Guayana. Los usos que se han hecho, en la mayoría de los casos, el término Koriabo en la arqueología de la región tienen un carácter generalizador. Como resultado, las similitudes y las diferencias se destacan, con una fuerte tendencia a la homogeneización. Sin embarg...

Rituais funerários e deposição cerâmica nos sítios AM 41 e La Pointe de Balaté: repensando o período cerâmico tardio na planície costeira oeste da Guiana Francesa

“…As cerâmicas decoradas deste complexo são fáceis de reconhecer e têm sido interpretadas como uma troca entre os grupos pré-colombianos do período cerâmico tardio (Boomert, 1993), uma vez que elas têm sido identificadas em todo o escudo das Guianas (Evans e Meggers, 1960;Groene, 1976;Boomert, 1977Boomert, , 1978Boomert, , 1986Boomert, , 1993Boomert, , 2004Hilbert, 1982;Versteeg, 1985Versteeg, , 2003rostain, 1994Hildebrand, 2008;van den Bel, 2010;Cabral, 2011;Mestre e Hildebrand, 2011). de acordo com rostain (2009, p. 47), o complexo Koriabo é um produto único das Guianas.…”

Lugares persistentes e identidades distribuídas no Baixo Amazonas

“…Nas coleções do Museu Goeldi, como nas pranchas do material coletado por Nimuendajú (2004: 295-300), identificamos características que destoam bastante dos complexos Santarém e Konduri, como as flanges labiais extensas e planas, às vezes com abaulamentos circulares, e com lábios recortados formando vários lóbulos e dando ao vaso um aspecto floriforme, semelhantes às bordas de vasos abertos descritos para cerâmicas classificadas no que se denominou fase Koriabo, tanto nas Guianas, como nas áreas mais montanhosas do Amapá (ROSTAIN, 1994;BOOMERT, 2004;CABRAL, 2011;VAN DEN BEL, 2010). Saldanha identifica as tigelas com uma grande flange labial, muitas com estes lábios "polilobados" ou "floriformes", como um dos traços mais característicos da cerâmica Koriabo (SALDANHA et al, 2016).…”

“…Isto ocorre sobretudo no que diz respeito às decorações plásticas, com a presença de apliques antropomorfos e zoomorfos, aplicação de filetes, botões e incisões sobre apliques. Contudo, sua enorme área de dispersão e a diversidade de contextos específicos em que é encontrada colocam ainda muitas questões sobre a correspondência destas cerâmicas a uma fase ou cultura específica (CABRAL, 2011), ou a apenas um gênero de cerâmica feita para a troca, como propõe Van den Bel (2010:89). Pode-se ainda pensar em cerâmicas para uso cerimonial em práticas rituais compartilhadas por diferentes grupos culturais, vizinhos ou não, que ocuparam a calha norte do baixo Amazonas, a exemplo do atual ritual do Turé praticado entre diferentes povos indígenas do Amapá (ANDRADE, 2007).…”

“…Estes elementos Koriabo, sobretudo as bordas, estão presentes também em materiais provenientes de outras áreas Amazonas abaixo, contudo não está claro se pertencem a vasilhas com formas semelhantes às tigelas Koriabo, de base plana ou convexa, como documentadas no Amapá e Guianas ( VAN DEN BEL, 2010, 2015CABRAL, 2011, SALDANHA, 2016. Vasos com base em pedestal foram encontrados em contextos funerários no sítio Jaburu, na foz do rio Paru, município de Almeirim em escavações realizadas por equipe do MPEG coordenadas por Paulo Canto (2015, comunicação pessoal) e podem ser vistos na figura 8.…”

Botando lenha na fogueira: um estudo etnoarqueológico do fogo na Amazônia

“…O fogo como etapa na produção de artefatos cerâmicos também foi abordado em 19 artigos Alves & Schaan, 2011;Cabral, 2011;Costa et al, 2012;Rostain, 2011;Schaan, 2007a;Schaan, 2007b;Silva & Cunha Lima, 2015;Van Den Bel, 2015a;.…”