Juventud militante y radicalización política: las emociones durante la contestación estudiantil chilena

Abstract

Este artículo invita a pensar el rol de las emociones en la participación y la radicalización política de jóvenes estudiantes chilenos provenientes de barrios populares. Este estudio etnográfico fue realizado durante el proceso de contesta­ción estudiantil de los años 2011 y 2012 en Santiago de Chile. El argumento propuesto señala que el paso a una acción riesgosa en una carrera militante está fuertemente ligado a las dinámicas emocionales que se presentan en cada actor. Lo que queremos analizar es cómo se construye y cómo se organiza esta dinámica emocional, es decir, las formas a través de las cuales las emociones se despliegan, desaparecen o se transforman durante un proceso de contestación.

¿No es la forma? La contribución político-cultural de las luchas estudiantiles a la emergencia del largo octubre chileno

“…En contraste, la dimensión cultural ha sido menos desarrollada. En relación con la cultura, pueden encontrarse trabajos con énfasis en la configuración identitaria (Aguilera, 2011) o militante (Paredes, Ortiz y Araya, 2018;Valenzuela, 2015), en la apropiación del espacio público (Paredes, 2018;Berroeta y Sandoval, 2014;Urzúa, 2015), en los discursos (Haitovic et al, 2012), en las prácticas de autonomía (Valenzuela, 2015), en las emociones (Ganter et al, 2017;Montoni, 2019;Paredes y Otárola, 2019), el uso de redes sociales (Cárdenas, 2016;Cabalín, 2014). Si bien estos estudios consideran el factor cultural de las movilizaciones, muy pocos analizan los alcances fuera de la ¿No es la forma?…”

Las emociones en la movilización social: la agenda investigativa en América latina en la década del 2010

“…Entender esas trayectorias es importante para comprender cómo la gente participa. (Arias, 2017, p. 168) Por su parte, Montoni (2019) se interesa por la movilización juvenil en Chile, el autor muestra cómo las nuevas generaciones, que no han conocido la dictadura, modifican su percepción del riesgo en la acción colectiva. También Cuadros (2013) enfoca las trayectorias de los militantes del Partido Comunista chileno durante la dictadura de Pinochet y después de la transición democrática, aunque no examina explícitamente las emociones y más bien se centra en los discursos frente al riesgo.…”

“…El tercer tema para desarrollar es el vínculo entre emociones y cultura política, puesto que las emociones influyen en los ciclos de movilización que a su vez orientan el cambio sociocultural (Massal, 2015). Hay algunos aportes como el de González (2015González ( , 2016, Herrera (2008), o el de Montoni (2019), que muestran cómo una cultura y un contexto político…”