Kaji Ulang Konsep Modal Sosial Dalam Masyarakat Pluralis

Abstract

"Status: Postprint"Indonesia memiliki lebih kurang 600 suku bangsa dengan identitas dan kebudayaan yang berbeda sehingga dikenal dengan masyarakat multikultural dan pluralitas suku bangsa yang mendiami beribu pulau. Sebagai masyarakat komunal yang mempunyai nilai-nilai yang mendukung pengembangan budaya, konflik berdarah antar kelompok yang bernuansa kesukuan dan agama acap terjadi dan menimbulkan korban yang tidak sedikit. Modal sosial menjadi salah satu alternatif dalam memberikan pencerahan tentang makna kepercayaan, kebersamaan dan toleransi. Menurut Putnam (1993), modal sosial didefinisikan sebagai suatu nilai mutual trust (kepercayaan) antara anggota masyarakat dan masyarakat terhadap pemimpinnya. Pilarnya adalah jaringan (networks), norma-norma (norms), dan kepercayaan sosial (social trust) yang mendorong pada sebuah kolaborasi sosial (koordinasi dan kooperasi) untuk kepentingan bersama. Diperlukan suatu jaringan sosial yang ada dalam masyarakat, dan norma yang mendorong produktivitas komunitas yang memberi hasil yang diinginkan maupun hasil yang tidak diinginkan (Putnam, 1993). Jaringan ini terbentuk atas kesamaan suku atau daerah, agama, politik dan lain-lain. Terwujudnya konsep modal sosial dalam realitas masyarakat akan memberikan kekuatan untuk mewujudkan demokrasi.

Dynamics of Social Capital In Management Of “Amarta” Village Business Entities Post-Covid-19 Pandemic

“…Social capital here can be defined as a combination of norms that exist in the social system leading to increased cooperation among community members (Situmorang, 2017). Conceptually, social capital can be said to be very dependent on social relations.…”

Politik Dinasti Pangeran Muhammad Arsyad

“…Data sekunder unutuk penelitian Sinta Nuriya, Izomiddin, Yulion Zalpa, Politik Dinasti Pangeran Muhammad Arsyad,JSIPOL,, Vol.2 Issue.1 No.3, January 31, 2023 ini diperolah dengan mengambil data dari buku, jurnal, artikel, atau media online lainnya yang diperoleh peneliti dari perpustakaan dan online (Ummah, A., Maryam, S., & Wahidin, 2022). (Sari, 2019;Situmorang, 2017). Bukan hanya karna adanya estafek kekuasaan tapi karena keturunan pangeran Muhammad Arsyad memiliki kemampuan dalam memimpin desa Tambang Rambang, salah satu strategi keturunan pangeran Muhammad Arsyad untuk mempertahankan kepercayaan masyarakat desa Tambang Rambang, dengan cara menyiapkan generasi penerus yang mempunyai kemampuan dan tidak hanya mengandalkan hubungan darah saja (Bimantara et al, n.d.;Pratama, 2020).…”

Modal Sosial Warga Kelurahan Banyu Urip Kota Surabaya Dalam Program Wani Jogo Suroboyo

“…Rasa percaya diantara petugas wani jogo Suroboyo menjadi kunci dalam menjalankan tugasnya. Kepercayaan menjadi salah satu unsur yang dapat membentuk kolaborasi sosial untuk menggapai kepentingan bersama (Situmorang, 2017). Dalam hal ini yang dimaksud kepentingan bersama adalah menciptakan ketangguhan keamanan di masyarakat dengan menegakkan nilai dan norma.…”

“…Dalam menjalankan tugasnya, satgas wani jogo dibantu dan didukung oleh berbagai elemen yang ada, diantaranya masyarakat, babhinkamtibmas, RT dan RW. Komunikasi dan interaksi yang terjalin diantara satgas wani jogo Suroboyo akan menumbuhkan rasa percaya dan kerjasama yang kuat (Situmorang, 2017). Seperti yang dikatakan oleh Bapak Wahyu:…”