Kantiškoji „daikto Paties Savaime“ Problema Rae Langton Interpretacijoje

Abstract

Straipsnyje pristatomas ir nagrinėjamas Rae Langton požiūris į kantiškąją „daikto paties savaime“ problemą. Autorė noumeno ir fenomeno perskyrą interpretuoja kaip dviejų „daikto paties savaime“ savybių rūšių perskyrą. Fenomenas – tai išoriškai noumeno atžvilgiu pasireiškiančios jo savybės. Išorinės savybės yra noumeno generuojamos jėgos. Noumenas turi ir vidines savybes, vidinę prigimtį, kuri nepasireiškia išoriškai ir todėl nėra prieinama pažinimui. „Vidinių savybių“ koncepcija kritikuojama teigiant, jog ji pernelyg išplečia Kanto apriorinių intelekto kategorijų taikymo sferą ir yra nesuderinama su noumeno, kaip nekonceptualizuoto ir nepriklausomo nuo juslinio receptyvumo daikto, galima reikšme Kanto filosofinėje teorijoje.Pagrindiniai žodžiai: Langton, Kantas, daiktas pats savaime, išorinės savybės, vidinės savybės.Rae Langton’s Interpretation of the Kantian Problem of the Thing-in-ItselfEdvardas Rimkus SummaryThe paper presents and examines Rae Langton’s approach to the Kantian problem of noumena. Langton treats the distinction between noumena and phenomena as a distinction between two kinds of properties of the thing-in-itself. Phenomena are externally manifested qualities of noumena. Appearance is the power generated by noumena. Noumena also have intristic properties or the inner nature, which are not externally manifest and thus are not accessibleto cognition. The paper criticizes such conception of intrinsic properties, since it extends the scope of application of Kant’s intellectual apriori categoriesand are not compatible with the possible significance of noumena as nonconceptual things independent of sensory receptivity.Key words: Langton, Kant, thing-in-itself, intrinsic property, extrinsic property.

Patyrimo sampratos: I.Kantas ir E.Husserlis

“…Kanto patyrimo teorija ir jos inspiruojamos teorinės diskusijos yra nagrinėtos kituose autoriaus straipsniuose, tad čia nebesikartojama, žr. : Rimkus 2012Rimkus , 2013Rimkus , 2014Rimkus , 2015Rimkus , 2017 Pasak P. Gornerio, būtent remiantis šitokiu požiūriu kritikuojama Kanto filosofija, fenomenologiją suprantant kaip galutinį atsakymą į pagrindinį epistemologijos klausimą: kaip yra galimas pažinimas? (Gorner 2006: 500 (Philipse 1995: 240).…”