Kehebatan pendakwah silam dalam memperjuangkan agama Islam semasa zaman penjajahan di Tanah Melayu

Abstract

Kerja-kerja dakwah merupakan satu tugas yang sangat mulia. Dakwah bermaksud mengajak dan membawa umat manusia ke arah kebaikan serta meninggalkan keburukan. Kerja dakwah memerlukan pengorbanan yang sangat tinggi. Ini kerana para pendakwah akan menghadapi pelbagai cabaran dan rintangan dalam menyampaikan seruan Islam kepada masyarakat. Justeru, persoalan yang akan dibincangkan adalah sejauhmana para pendakwah silam mampu mempertahankan agama Islam dari ancaman ketika zaman penjajahan di Tanah Melayu. Objektif kajian ini adalah untuk menghuraikan kehebatan para pendakwah silam, cabaran-cabaran yang ditempuh dan nilai serta akhlak yang ada pada diri para pendakwah dalam memperjuangkan agama Islam di Tanah Melayu. Kajian akan menggunakan data dari dokumen bertulis dan sejarah, seperti buku dan artikel-artikel terdahulu. Hasil kajian ini mendapati bahawa para pendakwah silam merupakan golongan yang bukan sahaja patuh dan taat kepada ajaran agama Islam dan sangat tegas dalam mempertahankan agama, tetapi juga individu yang menampilkan nilai murni serta akhlak yang unggul. Mereka bukan hanya berjuang secara lisan dan tulisan mata pena, tetapi juga dengan keberanian dan kekuatan mengangkat senjata untuk menentang penjajah demi mempertahankan kesucian agama Islam.

Badī‘ al-Zamān Sa‘īd Nursī’s approach through writing in da‘wah: A study of effective verbal communication

“…The medium of da'wah traditionally, which previously only revolved around oral mediums such as qawliyah bi al-lisān and morals such as da'wah fi'liyyah bi al-uswah, needs to be improved with the method of delivery through the medium of book or writing (Azzahra', 2022). The role and contribution of previous preachers to the community, especially in Malaysia, includes the call to preach in oral and written form (Rahim, Osman & Basri, 2021).…”

Keistimewaan pendidikan agama Islam dan pandangan pentadbir British terhadap sistem pendidikan di Tanah Melayu

“…Terdapat dua keistimewaan dalam sistem pendidikan agama di Tanah Melayu iaitu penggunaan tulisan Jawi dan penubuhan institusi pengajian Pondok. Pertama, sumbangan ulama Melayu Islam terawal ialah penghasilan tulisan Jawi yang berasal dari bahasa Melayu, seterusnya dijadikan sebagai instrumen utama kepada perkembangan keilmuan Islam di Alam Melayu (Rahim et al, 2021). Pemilihan bahasa tempatan sebagai medium penyebaran ilmu agama telah dilakukan oleh sarjana Islam terdahulu seperti penciptaan tulisan Urdu di India dan tulisan Parsi di Iran berteraskan kepada bahasa Arab dengan dibuat beberapa penambahbaikan mengikut kesesuaian kawasan yang didiami (Ahmad, 2018).…”