Komodifikasi Barongsai Menjaga Tradisi Menegosiasi Pasar

Abstract

After the fall of the Soeharto regime was like the fresh air for the ethnic Chinese in Indonesia in articulating cultural identities, especially after the issuance of Presidential decree Number 6 of 2000 which revoked Presidential Instruction Number 14 of 1967 on religion, beliefs, and customs of China. With that Presidential decree, Chinese people were free to celebrate the religious ceremony and customs, as well as featuring Barongsai (Lion Dance) in front of public. Consequently, Barongsai became popular and transformed into a cultural icon as well as "obligatory menu" for city event. Barongsai allegedly underwent commodification along with its popularity. However, that signal was responded by Barongsai activists as the consequence of efforts to survive and conquer the market. Through the mindset of yin and yang, commodification discourse is abrogated and appropriated by Barongsai activists, so commodification is not just an effort to maintain and preserve the ancestral cultural heritage, identity, and cultural pride due to the accomplishments achieved. ABSTRAKPasca lengsernya rezim Soeharto merupakan angin segar bagi etnis Cina di Indonesia dalam mengartikulasikan identitas kulturalnya. Apalagi setelah keluarnya Keputusan Presiden nomor 6 Tahun 2000 yang mencabut Inpres nomor 14 tahun 1967 tentang agama, kepercayaan, dan adat istiadat Cina. Dengan Kepres tersebut masyarakat Cina bebas merayakan upacara agama dan adat istiadatnya, serta menampilkan Barongsai di hadapan publik. Konsekuensinya Barongsai populer dan menjelma menjadi ikon kultural sekaligus "menu wajib" event kota. Barongsai disinyalir mengalami komodifikasi seiring dengan popularitasnya. Namun demikian, sinyal itu disikapi pegiat Barongsai sebagai konsekuensi dari upaya bertahan dan menaklukkan pasar. Melalui pola pikir yin dan yang, wacana komodifikasi diabrogasi dan diapropriasi oleh pegiat barongsai, sehingga komodifikasi tak lebih sekedar sebagai upaya menjaga dan melestarikan warisan budaya leluhur, identitas dan kebanggaan kultural karena prestasi yang ditorehkan.

Media Toleransi Dan Silaturahmi Antar Umat Beragama: Pertunjukkan Barongsai Di Pondok Buntet Pesantren Cirebon

“…Apabila dianalisis dari penjelasan Moch. Choirul Arif dkk dalam (Arif, Simatupang, & Budiawan, 2015) bahwa terdapat negosiasi kultural terhadap tradisi barongsai untuk umat muslim, sekalipun mereka beretnis Tionghoa yang sebagai berikut: a) Sebagai tradisi yang menghibur, seperti yang sudah diketahui bersama bahwasannya barongsai adalah suatu hiburan yang sangat dinanti-nantikan oleh orang-orang baik dalam acara tahun baru imlek maupun acara lainnya, seperti khitanan massal yang diadakan oleh Pondok Buntet Pesantren. Karena hal tersebutlah, dilakukan pemaknaan ulang terkait barongsai yang ada pada acara selain acara agama Kong Hu Cu, dengan menegaskan bahwasannya tradisi tersebut hanyalah sebagai hiburan semata, bukan lagi sebagai ritual pengusiran roh jahat seperti dalam sejarahnya.…”

Ondel-Ondel Culture: People's Perception on the Shifting in Function and Value Degradation

“…To understand the Commodification Culture of Ondel-ondel, the author provides the example of Barongsai. Arif and Simatupang (2016) uses one of the cultural prides of the Chinese race, the Barongsai, as their research object. The result is, to fulfill the market's logic, players of the Barongsai culture must make some adjustments and modifications.…”