Konsep Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Hadits

Abstract

Pendidikan karakter adalah menanamkan karakter tertrtu sekaligus ,memberikan benih agar peserta didik mampu menumbuhkan karakter khasnya pada saat menjalani kehidupan di masyarakat. Dengan menjalani sejumlah gagasan atau model karakter tidak akan membuat peserta menjadi kratif, namun membutuhkan sebuah konsep yang matang mampu menumbuhkan karekter siswa. Salah satu konsep pendidikan karakter yang telah lama dibuat oleh Rasulullah lewat Hadits-haditsnya. Konsep pendidikan karakter yang digambarkan dalam hadist Rasulullah sangat penting untuk di kembangkan dan dipelajari. Adapun kualitas hadis tentang konsep pendidikan karakter adalah dari sanad maka hadis bersatus sahih li zatihi, demikian juga dari sahih segi matan. Sementara konsep pendidikan karakter dalam hadits ada dua. Pertama, pembentukan karakter yang didasari keteladanan akan menuai kebaikan bagi dirinya sendiri dan orang lain. Oleh karenanya pengaruh keluarga sebagai tempat pendidikan pertama bagi sang anak harus berupa orang-orang yang baik pula. Kedua,dalam pandangan Islam, manusia lahir di dunia ini membawa fitrah,potensi, kemampuan dasar, atau pembawaan (hereditas). Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Perspektif Hadits ABSTRACTCharacter education is to instill certain character at once, giving the seeds so that learners are able to cultivate its distinctive character at the time into the life of the community. By taking some ideas or models will not make the character become creative participants, but requires a mature concept was able to grow the character of students. One concept of character education that have long been made by the Prophet through the Hadith-hadith. The concept of character education that is described in the hadith the Prophet is very important to be developed and studied. As for the quality of the hadith about the concept of character education is of sanad become Shahih li zatihi, as well as valid in terms of honor. While the concept of character education in the hadith there are two. First, the establishment of which is based on the exemplary character will reap goodness for himself and others. Therefore, the influence of family as the first school for the children should be good ones anyway. Secondly, in the view of Islam, man is born in this world bring the nature, potential, basic abilities, or nature (heredity). Keyword: Character Education, Hadith Perspektif

AL-QUR’AN & HADITS SEBAGAI PEDOMAN PENDIDIKAN KARAKTER

“…Sumber data artikel ini meliputi buku-buku terkait, jurnal, dan penelitian terdahulu yang relevan. Kajian mendalam terhadap literatur-literatur yang dikumpulkan dilakukan dengan menilai isi buku, artikel yang yang ditulis oleh (Bermi, 2020;Fattah, 2016;Hasanah, 2020;Purnamasari, 2017;Setiardi, 2017;Sirait, 2022;Sulaiman, 2019) dengan tema-tema yang disebutkan dalam artikel ini. Memilih tema sesuai dengan peristiwa yang ada, menggali informasi untuk mengidentifikasi prioritas penelitian, memfokuskan pertanyaan berdasarkan prioritas serta minat penelitian, mengumpulkan data dari beragam sumber bacaan, membaca beragam literatur untuk menghasilkan gagasan yang baru, membuat catatan penelitian, dan menganalisis catatan penelitian untuk membuat kesimpulan, dan melaporkan hasil penelitian adalah semua tahapan dalam penulisan artikel ini.…”

“…Pendidikan karakter yang mengacu pada kitab suci Al-Qur'an dan hadis, atau kombinasi keduanya, mencakup pengembangan karakteristik tertentu pada anak didik sehingga mereka dapat mengembangkan kepribadian unik mereka selama menjalani hidupnya. Memiliki model karakter yang sedikit tidak akan menghasilkan manusia luar biasa yang mengerti bagaimana menghadapi perubahan zaman, sebaliknya apabila memaksakan siswa untuk membangun nilai-nilainya sendiri sejak awal dipastikan tidak akan berhasil, karena siswa tidak akan menyadari potensi dirinya sendiri (Fattah, 2016).…”

Pengembangan Nilai-Nilai Qur’ani Pada Anak Melalui Pembentukan Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPQ) Di Desa Naru

“…Apabila orang tua paham dengan tujuan dari pengajaran agama, maka orang tua itupun mampu menjelaskan dan meyakini anakanaknya dengan baik. Peran orang tua tidak dapat dihilangkan dari Pendidikan agama seorang anak (Yuhana & Aminy, 2019) (Fattah, 2017). Karena orang tua merupakan pengambil keputusan sepenuhnya terhadap pendidikan anak.…”

Pengembangan Pendidikan Islam Berkualitas Di Indonesia

“…Hal ini salah satunya terlihat pada maraknya demonstrasi oleh generasi muda dengan tata cara yang kasar, penuh kata-kata yang bersifat mengolok-olok, menghujat, bahkan terkadang cenderung anarkis. Cara-cara yang lebih santun dan lebih beretika seperti melaksanakan diskusi bersama untuk mencari solusi atas permasalahan yang dihadapi cenderung ditinggalkan karena dianggap kurang efektif dan lebih memilih untuk turun ke jalan melakukan demonstrasi (Fattah, 2017).…”

“…Menurut Fattah (2017), Pendidikan Islam masih belum mampu mencapai keberhasilan yang diharapkan, yang terlihat dari adanya penurunan akhlak pada generasi muda sebagai akibat penerapan Pendidikan Islam yang belum menyeluruh. Dalam hal ini, Pendidikan Islam masih diterapkan secara parsial, misalnya hanya di lingkup sekolah atau di lingkup keluarga saja.…”