Kontestasi Pasangan Suami Istri dalam Pilkades

Abstract

The Act Number 6 of 2014 cause of a great implication especially on the election of village chief. More over regarding on Ministerial Regulation Number 112 Year of 2014, article 23, which prohibit the single candidate opposing with the empty of ballot box. Thus, prohibition emerging of interesting phenomenon where is 17 couples of husband and wife being contestant on the village chief election in Demak Regency in the year of 2016. The aims of the reserch is to comprehend the husband’s reason to choose his wife as associate candidate. Do thus fact be part of practicing of women subordination? How the influence of thus phenomenon to the villlage democracy itself? The research uses qualitative-descriptive method with depth interview as instrument in collecting data. The result show that there are two main husband’s reason choose his wife as a competitor. Fisrt, by choosing his wife mean that there is no cost for compensation and no hard worry about conflict of interest in the coming day after election. Second, becoming his wife as a competitor mean that the winning opportunity is greater because patriarchy and Islamic tradition (were more joy in placing men as a leader) in Demak Regency. Then, the emerging of husband and wife as a candidate would decrease of democracy because there no rivalry as a soul of democracy. To improve of village chief election as a source of village democracy, it is best to correct the regulation which prohibit of the a single canditate by completing with require that the village chief election should be follow by at least two candidate who both of them have no relation as nuclear family.

Rivalitas Suami Istri Dalam Kontestasi Pemilihan Kepala Desa

“…Terlebih lagi Peraturan Menteri Nomor 112 Tahun 2014 (Indonesia, 2014), pasal 23, yang melarang calon tunggal yang menentang dengan kotak suara kosong. Dengan demikian muncul fenomena menarik, pada tahun 2016, ada 17 pasangan suami-istri menjadi kontestan dalam pemilihan kepala desa di Kabupaten Demak (Astuti et al, 2019). Fenomena pencalonan pasangan kepala desa dari pasangan suami istri, setidaknya bisa dilihat dari beberapa daerah seperti di Pilkades Padamulya, Kecamatan Cihaurbeuti, Kabupaten Ciamis pada bulan Desember 2020 (Kompas.com, 19/12/2020).…”

“…Konsep dasar yang perlu difahami dalam tulisan ini adalah tentang Pemilihan Kepala Desa Terdapat 17 pasangan suami istri yang maju sebagai kontestan dalam Pilkades. Majunya seorang istri sebagai calon pendamping yang bersaing dengan suaminya merupakan fenomena yang menarik untuk dikaji dalam ruang lingkup politik (Astuti et al, 2019).…”

“…Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh (Astuti et al, 2019), menyebutkan bahwa kontestasi Pilkades bukan hanya persoalan kuasa saja, namun juga terkait persoalan gengsi sosial (social prestige). Terpilihnya kontestan Pilkades akan meningkatkan gengsi social yang dimilikinya pun keluarga besarnya, namun sebaliknya jika kontestan Pilkades kalah maka tidak hanya akan berdampak pada ketidakpemilikan kuasa tapi juga turut menurunkan gengsi sosialnya.…”

“…Alasan lain yang melatarbelakangi alas an memilih istri atau suami (pasangan) sebagai kompetitor dalam Pilkades adalah dengan menitikberatkan pada resiko yang melekat pada pencalonan Pilkades jika harus menunjuk atau bekerjasama dengan pihak lain sebagai kompetitor (pengganti kotak kosong). Berdasarkan fenomena yang terjadi di Kabupaten Demak (Astuti et al, 2019) menyebutkan alasan resiko jika mendukung calon lain. Dalam penelitian tersebut terungkap bahwa alasan menjadikan istri sebagai competitor dalam Pilkades adalah adanya kekhawatiran dibelakang hari terjadi hal-hal yang tidak diinginkan.…”

“…Budaya patriarki sendiri merupakan konsep yang menitikberatkan pada kekuasaan ayah atau dapat menggambarkan tipe khusus keluarga yang didominasi oleh laki-laki. Saat ini patriarki secara umum lebih banyak dikaitkan dengan dominasi laki-laki, hubungan kekuasaan dimana laki-laki mendominasi perempuan, dan ciri sebuah sistem dimana perempuan tersubordinasi dengan berbagai bentuknya Bhasin dalam (Astuti et al, 2019). Patriarki sendiri menarik perhatian banyak ilmuwan yang melihat patriarki dari berbagai perspektif.…”