Kritik Sastra Arab Era Umawy Dan Abbasy

Abstract

This writing aims to examine the development of Umawy and Abbasy literary criticism. The method used in collecting data in this historical research is the literature method, the researcher looks for all the data related to this research and then records the data into a notebook. The method used in this research is descriptive qualitative method, this method uses interpretation through descriptive media. Meanwhile, the approach applied in this research is a historical approach, in which the researcher looks for history related to the development of literary criticism in Umawy and Abbasy The results of this study are that we can find out the definition and division of literary criticism, and find out about the purpose of prose and poetry Umawy or Abbasy. In addition, this research produces information about literary criticism in Umawi and Abbasy. In Umawy, literary criticism is still in a developmental stage, whereas in Abbasy, literary criticism is in a perfect state.

Kritik Sastra Arab Transformatif Dan Pembelajarannya: Pengarusutamaan Feminisme Postmodern Berbasis Heutagogis

“…Menyikapi hal tersebut, Sukron Kamil mengemukakan bahwa kritik sastra Arab hadir sebagai sebuah kajian yang fokus pada upaya untuk membuat sebuah karya sastra dapat dinilai secara obyektif. (Annabil & Tasnimah, 2021) Dalam menggambarkan berbagai macam kritik sastra, termasuk di dalamnya kritik sastra Arab, Ambarini Asriningsari dan Nazla Maharani Umaya mengemukakan bahwa kritik sastra dapat dikategorikan atas berbagai macam yang dalam hal ini adalah: a. Kritik sastra obyektif. Yang dimaksud dengan kritik sastra obyektif adalah sebuah kritik sastra yang dilakukan dengan mengacu pada bagaimana seoseorang yang melakukan kritik sastra menggunakan suatu paradigma atau sudut pandang tertentu yang menjadi pijakan kritik yang dilakukannya.…”

القيم الوطنية في شعر "في القدس" لتميم البرغوثي (الدراسة السيميائية لفرديناند دي سوسور)

“…‫األن‬ ‫لكن‬ ‫الدعوة‬ ‫ييلة‬ ‫هو‬ ‫الشعر‬ (Walidin et al, 2020) ‫األتالقية‬ ‫الريائل‬ (Hasibuan & Ilyas, 2021) ‫لة‬ ‫الد‬ ‫االجيماعية‬ ‫الدينية‬ ‫السيايية‬ ‫ف‬ ‫الظر‬ ‫حول‬ ‫المعينة‬ ‫المعلومات‬ (Nurhadi, 2017) . (Annabil & Tasnimah, 2021) . ‫لعدة‬ ‫احندا‬ ‫بعد‬ ‫أتر‬ ‫مرة‬ ‫اليطو‬ ‫ ي‬ ‫العريب‬ ‫األدب‬ ‫بدأ‬ ‫عقود‬ ‫ابيدأت‬ ‫ين‬ ‫العشر‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫ ي‬ ‫ابليحديد‬ ‫ى‬ ‫تطوير‬ ‫ ي‬ ‫العريب‬ ‫األدب‬ ‫بدأ‬ ‫اليأثري‬ ‫هبذا‬ ‫الغرب.‬ ‫ ي‬ ‫البحث‬ ‫أبيلوب‬ ‫أتثرت‬ ‫اليت‬ ‫البنيوية‬ ‫ية‬ ‫نظر‬ ‫االجيماع‬ ‫علم‬ ‫النسوية‬ ‫األديب‬ ‫االييقبال‬ ‫حنو‬ ‫الغرب‬ ‫ ي‬ ‫ت‬ ‫تطو‬ ‫اليت‬ ‫العلوم‬ ‫ ي‬ ‫األديب‬ ‫البحث‬ ‫السيميائية‬ ‫كذلك‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ (Fitriani, 2021) .…”