L’affichage à Moncton : miroir ou masque ?

Boudreau, Annette; Dubois, Lise

doi:10.7202/011993ar

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“…Researchers of linguistic landscapes (Boudreau & Dubois, 2005;Cenoz & Gorter, 2006Gorter, 2006;Shohamy & Waksman, 2009) are interested in how signs convey messages to the reader about the societal attitude towards each language and the purpose(s) they serve in the community (e.g. language of prestige, necessity, dominance).…”

Section: The Linguistic Landscape Of a Schoolmentioning

confidence: 99%

“…Previous linguistic landscape research has focused on signage within a city (Boudreau & Dubois, 2005;Curtin, 2009;Lai, 2013), neighbourhoods (Boudreau & Dubois, 2005;Cenoz & Gorter, 2006) or geographic areas (Pietikäinen, Lane, Salo, & Laihiala-Kankainen, 2011), noting how the signs of a setting reflect and inform the language use of a given area. Yet, as linguistic landscape research develops further, investigations are beginning to include schools (Brown, 2012;Dagenais, Moore, Sabatier, Lamarre, & Armand, 2008;Sayer, 2009) and incorporate new methodologies such as nexus analysis (Pietikäinen & Kelly-Holmes, 2011).…”

Section: The Linguistic Landscape Of a Schoolmentioning

confidence: 99%

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Signgeist: promoting bilingualism through the linguistic landscape of school signage

Dressler

2014

International Journal of Multilingualism

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This study is an examination of signage and sign-making practices in one elementary (Kindergarten to sixth grade) public school which offers a German Bilingual Program (GBP) for the development of German-English bilingualism. Schools are public spaces in which the visible language choice on signs reveals the circulating discourses around language status. Surprisingly, little is known about the creation of these signs and the decision-making behind their creation. This linguistic landscape is analysed using nexus analysis which sheds light on the convergence of (1) the historical body of social actors in which teachers are primarily responsible for sign making, (2) an interaction order in which teachers practise organic sign placement and (3) discourses in place which include the promotion of bilingualism. This research reveals that signage is limited in its promotion of German-English bilingualism, constrained strongly by practices that define sign maker's responsibility and the GBP's reach. This study contributes to our understanding of linguistic landscape research by exploring the degree to which a school offering a Bilingual Program promotes bilingualism through signage. Educators and researchers looking critically at school signs are given cause to question accepted practices and strong discourses which limit the promotion of bilingualism.

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Section: The Linguistic Landscape Of a Schoolmentioning

confidence: 99%

Section: The Linguistic Landscape Of a Schoolmentioning

confidence: 99%

Signgeist: promoting bilingualism through the linguistic landscape of school signage

Dressler

2014

International Journal of Multilingualism

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“…35. On tend effectivement à isoler les parcelles francophones du territoire -la communauté minoritaire au sein de villes anglophones (Allain et Basque, 2003 ;Brun, 1999), la langue d'affichage (Boudreau et Dubois, 2005 ;Wade, 2015), les entrepreneurs francophones (Allain, 2005 ;Allain et Chiasson, 2010), les immigrants francophones (Gallant et Belkhodja, 2005 ;Traisnel, Violette et Gallant, 2013), les migrations de francophones (Forgues, Beaudin, Guignard Noël et Boudreau, 2009 ;Roy et Cao, 2013), les institutions francophones (Cao, Roy et Lacombe, 2004 ;Lord, 2004), les pratiques langagières des francophones (Boudreau et Dubois, 2002 ;LeBlanc, 2006 ;Lefebvre, 2006 ;Poissant, 2001) -, plutôt que de l'aborder comme lieu de pouvoir, comme production sociale globale (Lefebvre, 1986) façonnée en partie, mais non exclusivement, par un public francophone.…”

Section: Penser Le Pouvoir Municipal Au-delà De La Question Linguistiqueunclassified

Limites du pouvoir francophone

Wade

2018

minling

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La question du pouvoir en francophonie canadienne est intimement liée au régime linguistique. Le régime donne à la communauté francophone le pouvoir d'agir en tant que public unifié dans certaines sphères d'activité, mais il peut lui-même être pensé comme un agent de pouvoir qui structure les modes d'organisation et d'action du groupe. Cet article pose comme hypothèse que les régimes linguistiques néo-brunswickois et canadien sont aterritoriaux et que, parallèlement, les communautés francophones peinent à se concevoir et à agir territorialement. L'article propose une analyse du territoire dans la jurisprudence en matière linguistique. Il s'appuie ensuite sur une analyse de luttes territoriales menées par des francophones au Nouveau-Brunswick afin de démontrer comment celles-ci remettent en cause l'unité de la communauté francophone comme groupe d'intérêt linguistique. Ces luttes font apparaître des publics, des modalités d'action et des formes de pouvoir que les savoirs francophones ont eu tendance à négliger.

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“…Aujourd'hui, une lutte quotidienne persiste pour définir les paramètres du marché linguistique de la ville de Moncton, et il reste difficile de savoir dans quels espaces la langue française jouit d'un statut légitime (Boudreau et Dubois, 2005). Même s'il s'agit d'une ville officiellement bilingue, Boudreau (2003) explique en effet que le paysage linguistique est toujours dominé par l'anglais, ce qui est le cas même dans les espaces censés être bilingues, tels les bureaux fédéraux (LeBlanc, 2008).…”

Section: Territoire Linguistiqueunclassified

“…Dans la ville de Moncton, les espaces publics francophones deviennent indispensables pour former l'identité collective des Acadiens (Bourgeois et Bourgeois, 2005 ;Boudreau et Dubois, 2005).…”

Section: Territoire Linguistiqueunclassified

Le Centre culturel Aberdeen : territoire acadien en milieu minoritaire

Keating

2014

minling

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Depuis une trentaine d’années, le Centre culturel Aberdeen de Moncton est connu en tant qu’espace francophone dédié à la création et à la collaboration artistiques acadiennes. Dans le présent texte, nous décrirons comment ce centre sert de territoire linguistique revendiqué dans un milieu minoritaire où l’anglais est la langue légitime sur le marché linguistique local. Nous montrerons comment le Centre, en tant qu’institution culturelle acadienne, participe à faire société par le biais de la régionalisation, de la médiation entre francophones et anglophones et de l’établissement d’une voix publique des acteurs sociaux acadiens. Ensuite, nous examinerons le discours de ces acteurs sociaux vis-à-vis de leur participation au marché artistique francophone du Canada. Nous proposons que les enjeux auxquels le Centre fait face à l’ère de la mondialisation sont emblématiques de ceux qui se posent à d’autres institutions et acteurs dans les sociétés minoritaires du Canada francophone.For thirty years, Moncton’s Centre culturel Aberdeen has been known to be a francophone space, dedicated to Acadian artistic creation and collaboration. In the present text, I will describe how this center serves as reclaimed territory in a minority setting, where English is the legitimate language on the local linguistic marketplace. I will show how the Centre, an Acadian cultural institution, contributes to the construction of an Acadian society, through regionalization, mediation between francophones and anglophones, and the establishment of a public voice for Acadian social actors. Then, I will regard the discourse of these social actors vis-à-vis their participation in the Canadian francophone artistic market. I propose that the challenges that the Centre faces in the era of globalization are emblematic of those experienced by other institutions and social actors in minority societies in Francophone Canada

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L’affichage à Moncton : miroir ou masque ?

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Signgeist: promoting bilingualism through the linguistic landscape of school signage

Signgeist: promoting bilingualism through the linguistic landscape of school signage

Limites du pouvoir francophone

Le Centre culturel Aberdeen : territoire acadien en milieu minoritaire

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