La conservation des ruines traumatiques, un marqueur ambigu de l'histoire urbaine

Blanc, Antoine

doi:10.3917/eg.393.0253

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“…However, specific surveys and urban developments tend to show that these choices are fruitful, when the project carries a carefully considered message and the implementation is integrated into an overall development of the surrounding urban space. In a survey I conducted among the inhabitants of Gemona (Le Blanc, 2010), I asked whether, to their knowledge, there were still visible traces of the 1976 earthquake. Only 11% answered in the negative, while 42% cited the Church of St Mary of the Angels.…”

Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

The conservation of traumatic ruins: A sensitive issue to improve urban resilience

Blanc¹

2020

Geogr. Pol.

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Preserved urban ruins convey a social and political message, sometimes with great impact. Whereas stakeholders often tend to cancel the traces of disaster, the conservation of ruins has been the consequence of much disputed decisions. Such decisions can be explained by the will to use the conservation of ruins as a preventive tool. Indeed, the conservation of a disaster’s traumatic marks can be a tool to perform urban resilience, since the urban system integrates the trauma, in an open purpose of risk mitigation. However, this instrument of risk management entails major urban planning issues. Many municipalities in various countries have decided to preserve ruins after tragic events. They set up specific restoration and management standards, various aesthetic and technical choices, access and presentation criteria, but they also indicate a political exploitation of the disaster.

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Section: Discussionmentioning

confidence: 99%

The conservation of traumatic ruins: A sensitive issue to improve urban resilience

Blanc¹

2020

Geogr. Pol.

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“…L'évaluation de la connaissance des aléas et des situations d'exposition s'appuie notamment sur des cartes mentales (Beck et Glatron, 2009 ;Lamarre et al, 2016). De nombreux travaux questionnent également la mémoire des événements (Dollfus et D'Ercole, 1995 ;Favier et Granet-Bisset, 2000 ;Le Blanc, 2010 ;November et al, 2011) afin de comprendre comment ils alimentent la connaissance des dangers, chez les populations et les gestionnaires.…”

Section: Différentes Acceptions Scientifiques De La Culture De Risqueunclassified

Culture du risque cyclonique et résilience individuelle en Guadeloupe et à Saint-Martin

Benitez¹,

Reghezza‐Zitt²,

Richemond³

2020

echogeo

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L'expression « culture du risque » est très présente dans le discours des acteurs français de la prévention des catastrophes et de la gestion de crise. Le glossaire du portail Géorisque, labellisé par le ministère de la Transition écologique et solidaire, la définit comme :« la connaissance par tous les acteurs (élus, techniciens, citoyens, etc.) des phénomènes naturels et l'appréhension de la vulnérabilité. L'information des populations, et ceci dès le plus jeune âge, est le moteur essentiel pour faire progresser la culture du risque. Celle-ci doit permettre d'acquérir des règles de conduite et des réflexes, mais aussi de débattre collectivement des pratiques, des positionnements, des enjeux, etc. Développer la culture du risque, c'est améliorer l'efficacité de la prévention et de la protection. En faisant émerger toute une série de comportements adaptés lorsqu'un événement majeur survient, la culture du risque permet une meilleure gestion du risque » (portail www.georisques.gouv.fr, consulté en octobre 2019).Cette définition du portail Géorisque agrège un ensemble de notions proches mais distinctes (connaissance du danger, règles de conduites, comportements, etc.). Elle illustre le caractère relativement « vague » (Blesius, 2013) de l'expression « culture du risque » qui renvoie cependant à « des idées clés, telles que celles de pédagogie, d'apprentissage, de connaissances acquises d'une menace » (ibid.). Elle montre aussi que la « culture du risque » est étroitement associée à la prévention des catastrophes. Elle est appréhendée à l'échelle collective, tout en étant vue comme un facteur d'évolution des comportements individuels.Dans les retours d'expérience publics qui ont suivi les ouragans de la saison 2017 (Irma, José, Maria) et auxquels nous avons pu assister, dans les entretiens que nous avons pu Culture du risque cyclonique et résilience individuelle en Guadeloupe et à Sa...

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“…À la différence des autres chantiers du centre-ville, les reconstructeurs mêlent ici ostensiblement pierres d'origine noircies par l'incendie et nouvelles pierres. Ce faisant, le monument conserve les traces de l'outrage qui lui a été fait35 . Pour le reste du centre-ville, la reconstruction est principalement une opération cosmétique, allant vers la création d'un décor.…”

unclassified

Mythos Dresden, de l’image de la ville à la ville-image

Bertho¹

2015

essais

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Joyau architectural de la Renaissance, le centre-ville de Dresde est réduit en cendres en 1945 et devient immédiatement mythique. Un passé que les architectes vont tenter de faire revenir à la vie dans le sillage de la réunification allemande. Cette quête d’une cité idéalisée donne lieu à diverses opérations de reconstitution, en pierre, en pigment et pixel, dans lesquels les vedute peintes par Belotto au milieu du XVIIIe siècle vont être élevées au rang de modèle de référence. On assiste alors à la reprise d’une production narrative et à sa réactualisation dans le processus de reconstruction de la ville contemporaine. Il s’agit d’analyser l’articulation des deux temps de la constitution d’un imaginaire urbain, de ce Mythos Dresden, marqué par la dimension visuelle de la construction mémorielle.

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La conservation des ruines traumatiques, un marqueur ambigu de l'histoire urbaine

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The conservation of traumatic ruins: A sensitive issue to improve urban resilience

The conservation of traumatic ruins: A sensitive issue to improve urban resilience

Culture du risque cyclonique et résilience individuelle en Guadeloupe et à Saint-Martin

Mythos Dresden, de l’image de la ville à la ville-image

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