La feminización cultural de las prácticas educativas: etnografías de la popularización de la ciencia y de la tecnología en dos países del Sur

Abstract

ResumenEn este artículo de investigación se exploran etnográficamente experiencias de popularización de la ciencia y la tecnología. Se argumenta que éstas se constituyen feminizadas -en términos culturales antes que sólo demográficos-en su puesta en escena educativa y que ello ocurre de modos similares en dos países del Sur: India y Colombia. La primera experiencia es un ejemplo de los modelos Hands on Science y, la segunda, se refiere a los modelos de ciencia divertida. El artículo cierra proponiendo algunas conexiones entre estas experiencias presentadas para, desde allí, precisar cómo la popularización, al enunciarse educativamente y propiciar ciertas puestas en escena, refuerza una dicotomía central entre lo androcéntrico y lo feminizado Palabras clave: Popularización de la Ciencia y la Tecnología; Feminización Cultural; Sur Global AbstractThis research paper explores experiences with the popularization of science and technology from an ethnographic perspective. It argues that they become culturally feminized -rather than only demographically-in their educational mise-en-scene and that it occurs in a similar manner in two southern countries, India and Colombia. The first experience is an example of hands on science models and the second, refers to fun science models. The article closes by proposing some connections between these experiences, aiming at providing an understanding as to how the educational staging of the popularization of science and technology reinforces a central dichotomy between what is considered androcentric and feminized. Key words: Popularization of Science and Tecnology; Cultural Feminization; Global South ResumoNeste artigo de investigação se exploram etnograficamente experiências de popularização da ciência e da tecnologia. Se argumenta que estas se tornam feminizadas -em termos culturais e não apenas demográficos-em sua colocação na cena educativa e que isto ocorre de modo semelhante em dois países do Sul: Índia e Colômbia. A primeira experiência é um exemplo dos modelos "hands-on science" e a segunda se refere aos modelos de ciência divertida. O artigo termina propondo algumas conexões entre as experiências apresentadas para, a partir daí, precisar como a popularização, ao se expor educativamente e ao propiciar certas entradas em cena, reforça uma dicotomia central entre o androcêntrico e o feminizado.

Testigos modestos y poblaciones invisibles en la cobertura de la genética humana en los medios de comunicación colombianos

“…Al analizar etnográficamente la información sobre genética humana identificada en los medios, encontramos que éstos ayudan a movilizar un ideal particular de conocimiento científico de carácter hegemónico. Si bien estas representaciones han sido ampliamente criticadas por los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología (ESCT) de perspectiva constructivista (Irwin, Wynne, 1996;Law, 1991;Bijker, Hughes, Pinch, 1999;Latour, 1987), ellas se encuentran particularmente arraigadas en las representaciones sociales y en los imaginarios públicos sobre este conocimiento (Pérez-Bustos, 2010;Henwood, Parkihill, Pidgeon, 2008;Gallego, 2007;Fernández et al, 2002). Desde las preguntas que orientan esta investigación, vemos esta representación de la genética como atravesada por un discurso particular de raza y de género.…”

Deconstruyendo el modelo deficitario de la apropiación social de la ciencia y la tecnología en Colombia: el caso de la cartilla "Las Maticas de mi Huerta"

“…Las expresiones que apelan a conocimientos tradicionales se usan instrumental y accesoriamente. Esta asociación de la popularización con lo banal e instrumental está acompañada -se lee a dúo -con un posicionamiento subordinado de esta práctica a una producción de conocimiento hegemónica; subordinación que se traduce en la reproducción desde mecanismos estandarizados de un ideal de ciencia y tecnología establecida y dominante (PÉREZ-BUSTOS, 2010a.…”

“…En primer lugar, la estandarización en países como Colombia de modelos educativos utilizados en dichas actividades, a partir de propuestas de popularización y divulgación desarrolladas en Estados Unidos y Europa. Esto refuerza una segunda característica, la instrumentalización del papel de quienes median comunicativa y educativamente estos modelos, que en el marco de lógicas de mercadeo y consumo, contribuyen a despolitizar el acto educativo en ciencia y tecnología (PÉREZ-BUSTOS, 2010a, 2010b, 2010c. Junto con esto, las actividades enmarcadas en estos modelos privilegian la experimentación como forma de conocimiento empírico -inductivo (FRANCO-AVELLANEDA; PÉREZ-BUSTOS, 2009), promoviendo un ideal de ciencia ilustrada neutra, libre de valores, moralmente incuestionable, símbolo de la superioridad cultural de los países occidentales sobre las antiguas colonias 6 .…”