La formule d'appel dans les courriels à caractère personnel en français et en japonais

Claudel, Chantal

doi:10.1017/s0959269509990421

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“…Des approches interculturelles du langage s'intéressent principalement à la question des possibles communicationnels et des enjeux d'intercompréhension qui constituent le questionnement fondamental des études pragmatiques ou discursives. Ces approches sont axées sur la nature et les caractéristiques de l'utilisation in situ du langage en général ou sur la réalisation d'actes de langage en particulier, étant proches en cela des linguistiques des textes et des discours (Galatanu et al 2016 ;Claudel 2010 ;von Münchow 2014von Münchow , 2015.…”

Section: La Pragmatique Interculturelleunclassified

Communication et intercompréhension : regards croisés de la pragmatique interculturelle et de la pragmatique contrastive

Baider¹,

Cislaru²

2021

Langages

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Une de nos étudiantes étrangères qui nous dit « Avez-vous mangé du riz aujourd'hui ? » 1 en début du rendez-vous et « Prenez soin de moi » à la fin... Comment l'interpréter ? Certainement pas (uniquement) d'un point de vue purement académique et exclusivement francophone. L'ouverture de la linguistique à des données contextuelles, allant au-delà de la relation entre formes linguistiques, a favorisé la prise en compte dans le fonctionnement du langage de diverses contraintes dites externes, dont la sociolinguistique et la pragmatique furent des premières à se saisir (Gumprez 1996 ;House 1997). Or, si la sociolinguistique fait la démonstration du lien entre les « interactions à petite échelle » mais privilégie les « effets sociologiques à grande échelle » (Jacquemet, 2011 : 475), la pragmatique travaille davantage sur ces interactions à petite échelle, pour en comprendre les mécanismes, même si les contraintes sociales qui expliquent le sens en contexte sont prises en compte (Holmes, 2018 : 14). Ainsi, le sens et l'intercompréhension dans la communication se constituent en préoccupations majeures de la pragmatique. Depuis son émergence dans les années 60, la pragmatique s'est donné pour objet l'étude des pratiques discursives en contexte (Birner, 2013 : 2) et celle de la négociation du sens dans les interactions quotidiennes (Thomas, 1995 : 2). Plus précisément définie comme « la science du comportement linguistique social dans divers contextes situationnels et institutionnels » 2 (Mey, 2013 : 603), la pragmatique s'est penchée sur des problématiques d'interface et s'est ainsi consolidée au carrefour de plusieurs disciplines (sociolinguistique interactionnelle, anthropologie linguistique, philosophie du langage, rhétorique, entre autres). LA PRAGMATIQUE ET SA RELATION AVEC LA CULTURELe tournant social et le tournant culturel en linguistique ont laissé chacun son empreinte en pragmatique (v. Block 2003) en favorisant, à tour de rôle ou en parallèle, des approches anthropologiques, ethnométhodologiques, constrastives, interculturelles, etc. évoluant en une diversification interdisciplinaire. J. L. Mey (2010 : 444) définit le domaine de 2 "The science of linguistic social behavior in various situational and institutional contexts."1 En guise de « Ça va ? » en coréen.

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Section: La Pragmatique Interculturelleunclassified

Communication et intercompréhension : regards croisés de la pragmatique interculturelle et de la pragmatique contrastive

Baider¹,

Cislaru²

2021

Langages

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“…Les articles et les commentaires de notre corpus ont été rédigés dans une écriture relâchée ; ce qui est l'une des caractéristiques des discours numériques(Paveau 2017). Claudel(Claudel 2007) qualifie cette écriture numérique d'« écrit spontané hâtif ». Les erreurs orthographiques et/ou typographiques sont des empreintes spécifiques de ce genre de discours rédigé d'une manière relâchée.…”

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La Satire Numérique : la Dérision en Interaction dans le Journal Electronique « El Manchar »

2023

JJMLL

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Cette recherche porte sur la satire politique numérique en Algérie. Dans une scène médiatique, qui s’est longtemps interdite ce genre provocateur de peur de représailles ou pour ménager les susceptibilités, Nazim Baya, un jeune pharmacien, lance son site satirique El Manchar pour « dénoncer l’absurdité de la scène politique en Algérie »1. Cette satire numérique, qui apparait dans une conjoncture particulière précédant le soulèvement populaire de 2019, devient rapidement un lieu de rencontre d’une communauté spécifique. L’avènement des nouvelles technologies a effectivement métamorphosé le statut du lecteur (public) qui n’est plus un récepteur passif, mais il semble devenir un acteur incontournable qui interagit avec les satiristes grâce aux commentaires en ligne. A partir d’une analyse pragmatico-énonciative de vingt articles satiriques et de commentaires de lecteurs-commentateurs, nous voulons voir si et le cas échéant, de quelle manière les membres de cette communauté du virtuel construiraient, à travers une interactivité discursive en ligne, une forme de connivence de dérision pour dénoncer l’Autre par le ridicule. Mots-clés : Satire Politique, Dérision, Interaction, Connivence, Réseaux Sociaux Numérique.

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Le genre discursif comme objet d’enseignement en didactique du français

Claudel

Laurens

2016

SHS Web of Conferences

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Résumé. Le tournant communicatif des années 1970 a marqué l'évolution des travaux en didactique du français en orientant l'enseignement de la langue à partir de l'étude de documents et de contextes de communication variés. Dans cette perspective, les objets langagiers privilégiés sont le genre discursif et l'acte de parole. Si en didactique du français langue première (FL1), l'accès à la langue semble s'effectuer principalement par l'entremise des genres, en didactique du français langue étrangère (FLE), l'entrée privilégiée passe essentiellement par le recours aux actes de parole, sans pour autant que la notion de genre ne soit exclue des préoccupations du champ. Cet arrière-plan épistémologique laisse entrevoir l'existence de points de divergence, mais également de lieux de rencontre entre les deux contextes. Ceux-ci ont en effet en partage un même objet, le français et une même notion, le genre. Dans les deux cas, le genre est appréhendé comme objet d'enseignement-apprentissage, bien que l'importance de cette entrée demeure encore assez secondaire en didactique du FLE au regard de la place qui lui est accordée en FL1. Pour autant, où se situe la ligne de démarcation entre le genre en FL1 et le genre en FLE ? En outre, lorsqu'on opère un resserrement sur les pratiques en FLE, comment cette entrée est-elle appréhendée ? Ce sont ces deux questions qui sont abordées dans cet article à travers un état des lieux des positionnements privilégiés en FL1 et en FLE et la présentation de pistes d'exploitation des genres en FLE.Abstract. Since the communicative orientation of the 1970s in French language teaching, texts, documents and situations have been used to contextualize language learning. In this perspective, discursive genres and language functions have been established as the main language objects to be taught. In French as a first language (FFL), French is mainly studied through discursive genres, whereas in French as a (foreign or) second language (FSL), language functions are primarily used. This epistemological background shows similarities and differences between the two domains dedicated to the teaching of French. They share the same object, French, and they have a notion in common, the discursive genre. In both fields, the discursive genre is approached as a teaching/learning object, although it comes second in FSL compared to its importance in FFL. What distinguishes the approach of genre in FFL and FSL? How is genre used in FSL teaching? These are the two questions that will be discussed in this paper, based on a review of positions in FFL and FSL, and the presentation of various pedagogical uses of discursive genres in FSL.,

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La formule d'appel dans les courriels à caractère personnel en français et en japonais

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Communication et intercompréhension : regards croisés de la pragmatique interculturelle et de la pragmatique contrastive

Communication et intercompréhension : regards croisés de la pragmatique interculturelle et de la pragmatique contrastive

La Satire Numérique : la Dérision en Interaction dans le Journal Electronique « El Manchar »

Le genre discursif comme objet d’enseignement en didactique du français

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