La novia vendida: orfebrería, herencia y agricultura en la Protohistoria de la Península Ibérica

Abstract

RESUMEN El artículo propone dos períodos principales de intensificación agraria en la Península Ibérica:La transición del Campaniforme a la Edad del Bronce y la del Bronce Final a la Edad del Hierro. Ambos momentos se relacionan con cambios en los sistemas de herencia por vía femenina y son detectables a través del análisis de la orfebrería y de los ajuares funerarios.ABSTRACT The paper proposes two main periods of agricultural intensification at the Iberian Peninsula:The Beaker/Bronze Age transition and the Late Bronze Age/Iron Age transition. Both moments are related to changes in women's inheritance and are detectable through the analysis of the gold and silver tresors and grave goods.En, la ópera "Prodaná nevéste" , la novia vendida 1 , el compositor Bedrich Smetana y el libretista Karel Sabina, nos relatan una historia de amor campesina. Marenka y Jenik se aman mutuamente pero los padres de la chica quieren casar a ésta con Vasek, el hijo de un rico propietario. A la vez, Kecal el casamentero local, pretende concertar la boda de Jenik con una rica heredera.Temas como este, han sido muy comunes en la literatura Occidental y reflejan un hecho real: cómo las bodas entre terratenientes o incluso entre pequeños campesinos, tenían menos que ver con los sentimientos que con los intereses económicos, pues el objetivo principal de los conciertos matrimoniales era acrecentar el tamaño, riqueza y poder del solar familiar.1. La traducción española del título no es demasiado afortunada desde un punto de vista antropológico. Considero más correcta la traducción inglesa: "The bartered bride", esto es, la novia trocada SPAL 1 (1992) El antropólogo británico Jack Goody, quién ha escrito ampliamente (1973, 1976 a y b, 1986 y 1990) acerca de los sistemas de matrimonio y transmisión de la herencia, señala cómo el matrimonio con dote es típico de Eurasia y del Africa Norsahariana, en tanto que el de compra de la novia es más frecuente en el Africa Subsahariana. Esto respondería a razones de tipo económico, en especial a diferencias de tecnología agraria. Así, en Africa subsahariana, la agricultura ha sido tradicionalmente itinerante, de azada, azuela o palo cavador. Ello supone que el tamaño de la parcela por individuo es muy limitado, la densidad de población baja y que por tanto, no se plantean problemas de escasez de tierra cultivable, ni tampoco grandes diferencias entre los miembros masculinos de la sociedad, en razón de la extensión de tierra que poseen y su diferente productividad. Pero más importante que ello, es el hecho que Boserup (1967Boserup ( y 1984 y Goody (1973 y 1976a) señalan, de que en tales sistemas agrarios predomina la exogamia, la poliginia y la compra de la novia, porque el trabajo del campo descansa básicamente en la mujer y los hijos. Aunque tal sistema reviste muchas variantes y los objetos, perecederos o no, usados como pago de la novia, pueden pasar en todo o en parte a la familia de la mujer quien los utiliza a su vez para comprar esposas para sus hijos varones, lo importante de tal sistema es ...

La aldea del Hierro Inicial del Cerro de San Vicente (Salamanca, España): Resultados de las excavaciones entre 1990 y 2006 a la luz de algunos debates actuales

“…Las ocupaciones del techo de la secuencia de CSV pueden situarse en un rango temporal amplio y de lími-tes imprecisos (c. 750-500 cal AC), que corresponden a un estadio avanzado y distintivo de ese proceso históri-co. Al final de la biografía aldeana de CSV las distintas informaciones disponibles indican la práctica de estrategias agrarias integradas y complejas, de arado ligero, con cierta intensificación productiva y rendimientos crecientes (Ruiz-Gálvez, 1992. Así, en este sector del Duero se desarrolló una agricultura de barbecho corto (anual o bianual) basada en el trigo (Triticum aestivum/durum y Triticum dicoccum) combinado con otros cereales minoritarios, como la cebada (Hordeum vulgare) y legumbres (Vicia faba), tal como se ha apuntado en el Duero medio (Romero Carnicero y Cubero Corpas, 1999;Romero Carnicero et al, 2008: 664-668).…”

“…En las tierras del interior y norte peninsulares tales cambios fueron profundos, y marcaron un punto de inflexión (Ruiz-Gálvez, 1992Álvarez-Sanchís, 1999Álvarez-Sanchís, , 2003Parcero Oubiña, 2002;González Ruibal, 2006-7;Romero Carnicero et al, 2008;Ruiz Zapatero, 2009;Delibes de Castro y Romero Carnicero, 2011;Blanco García, 2017). En los años 1990 una serie de intervenciones arqueológicas modernas y ambiciosas establecieron las bases del conocimiento actual (Blasco Bosqued et al 1991;Delibes de Castro et al 1995b).…”

Teoría arqueológica y crisis social

“…esta misma importancia de una apariencia determinada de los guerreros se pone en evidencia en las estelas del Bronce Final del Suroeste de la Península Ibé-rica, en donde toda su panoplia guerrera (lanzas, arcos y flechas, puñales, espadas, cascos, carros), se ve acompañada, en un muy alto porcentaje de casos, por espejos de bronce (Galán 1993;Harrison 2004). la misma evidencia es destacada en la iconografía de los primeros empresarios surgidos en el Mediterráneo central (la actual Italia), que aprovecharon el colapso de los palacios del Mediterráneo oriental para beneficiarse de las rutas comerciales entre esta zona y el centro/norte de europa a partir del siglo XIII a.C. (Ruiz-Gálvez 1998Kristiansen y larsson 2005). el ajuar que acompaña a estas personas, que se diferenciaban del resto de su grupo social por su mayor riqueza, estaba integrado por vajillas de mesa, equipo de cocina (para la hospitalidad y convivialidad) y elementos como la navaja de afeitar, asociados a códigos estéticos relacionados con el cuidado de la barba (Ruiz-Gálvez 1998: 107).…”

Elementos de inspiración orientalizante en la cuenca media del río Tajo: el yacimiento de "Puente Largo de Jarama" (Aranjuez, Madrid)

“…Esta tumba, datada en la segunda mitad del siglo VII a.C. Pereira y Álvaro 1990;Pereira 1994) e inicios del VI a. C. (Fernández-Miranda y Pereira 1992), ha sido identificada como perteneciente a una mujer de "rango principesco" y su hijo (Fernández Miranda y Pereira 1992 70-72). Ruiz-Gálvez (1992y 1993 va más allá al sugerir que se trata de una "princesa tartésica" casada con un gran personaje del hinterland como parte de una red de pactos e intercambios matrimoniales destinada a asegurar las buenas relaciones entre ambas zonas.…”