La occidentalización de los asentamientos indígenas en Morelos, México

Abstract

La occidentalización de los paisajes indígenas agudiza la desigualdad social, tema que no es convencional en las disciplinas de la Etnobiología, ni del urbanismo. Sin embargo, la expansión urbana sobre territorios indígenas comienza a estudiarse multidimensionalmente para explicar la homogeneización de la diversidad florística y la reducción de los patrones multiculturales de los paisajes indígenas, como problemas estructurales en la identidad latinoamericana. Objetivo: Estudiar el paisaje cultural y el manejo del espacio tradicional de una comunidad náhuatl en Xoxocotla, Morelos, bajo presión urbana, con el propósito de definir elementos del urbanismo no occidentalizados en dos áreas del pueblo, la antigua y la recientemente urbana. Metodología: Se utilizaron dos enfoques: 1) el etnobotánico, por medio de entrevistas abiertas, sin priorizar la edad ni género, y 2) el ecológico, para conocer la lista florística y las especies con mayor frecuencia. Resultados: El levantamiento de información realizado en 192 viviendas, demuestra que el 57% conserva el huerto frutícola tradicional; en el 4.7% de viviendas registradas para el año 2010, se observa que 21% conserva el sistema constructivo-vernáculo. El índice de diversidad de Simpson, aportó información sobre la vegetación, sus valores fueron para el área antigua 0.2 y para la recientemente urbana de 0.7, lo que señala que esta última se ha diversificado. Conclusión: La similaridad entre los dos paisajes fue de 59% y el valor para las especies nativas fue de 66% con valor de uso. Los resultados de este estudio ofrecen ventajas sociales y ambientales, incluso para el espacio predominantemente económico.

Rasgos De Sostenibilidad en Los Sistemas Productivos Familiares Establecidos Por Inmigrantes Indígenas en Morelos, México

“…El número de especies arbóreas de los sistemas productivos familiares de La joya es análogo con el encontrado por Monroy et al (2017b) en la comunidad náhuatl de Xoxocotla, Morelos en su área recién urbanizada, donde llevan las plantas que conservan en el área antigua, a la unidad territorial recientemente establecida. Mientras los migrantes referidos en el presente documento las concentran en el territorio sustituto.…”

Knowledge, use and traditional management of wildlife in the community of Zoquital, Morelos, Mexico

“…However, territorial fragmentation caused by land use change and the lack of economic resources promote population movements in search of better living conditions, which are the factors that threaten this traditional knowledge (Monroy et al 2011). Displacements of people from one place of residence to another imply relocation and loss of their territory of origin but encourage the search for identity to act and adapt to the new territory where they arrive (Pries 1999; Arévalo 2016), modifying their strategies and traditional knowledge to achieve their social welfare (UNESCO 2009); an example of this is the peasant community of Zoquital, Amacuzac, Morelos State, Mexico that was created approximately 80 years ago by inhabitants of the state of Guerrero.…”

Evaluación etnobotánica preliminar de la flora local en dos comunidades nativas de Tambopata, Amazonía sur peruana

“…Las comunidades nativas históricamente han hecho uso y manejo de las plantas para sobrevivir (Khan et al, 2022). Sin embargo, este conocimiento ancestral etnobotánico actualmente se está perdiendo por la falta de práctica de las comunidades (López Vado, 2021), la occidentalización (Monroy, 2017), los cambios en los hábitos de consumo, y en Madre de Dios más aún, el cambio en el uso del suelo; y factores externos antropogénicos como la minería, industria forestal, agricultura y ganadería, especialmente en regiones tropicales (Gallegos-Gutiérrez, 2017). Existen estudios similares en estudios etnobotánicos en Madre de Dios, por ejemplo, en la comunidad Nativa Infierno reportaron un total de 157 especies de plantas y especies de Fabaceae fue la más utilizada (Gallegos-Gutiérrez, 2017).…”