2018
DOI: 10.17230/co-herencia.15.28.10
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La potencia de los esclavos Conjetura sobre un silencio de Spinoza

Abstract: Resumen En una carta del 20 de julio de 1664 Spinoza le relata a su amigo Peter Balling un sueño con "cierto brasileño, negro y sarnoso". Tal vez sea esa la única mención en la obra spinozista que refiere al Nuevo Mundo, donde Holanda poseía colonias. A partir de ese sueño, el presente trabajo inquiere sobre la coexistencia de las filosofías modernas de la libertad con la esclavitud real de miles de seres humanos en América, y en particular sobre el silencio de Spinoza en relación con la trata de esclavos afri… Show more

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“…Vale la pena empero no deificar al sefaradí, aunque por su distinción entre la potencia de la multitud y el poder del soberano (SPINOZA, 1967) avanzó como nunca antes en el diagnóstico de la génesis del pueblo raizal elevado a constituyente 9 . Cada cual resguarda mucha opacidad en sus transparencias, como se devela en el pasaje de una carta del 20 de julio de 1664 en torno a una pesadilla en la cual revelaba su repugnancia hacia el fantasma de "un negro brasileño sarnoso" (SPINOZA, 1988, 158;GONZÁLEZ VARELA, 2012;TATIÁN, 2018). Fue un fragmento onírico motivado quizás por alguno de los esclavos brasileños expuestos en un baile en Amsterdam al cual acaso asistiera por ser esclavista como su padre y su hermano Gabriel en sus haciendas azucareras de Pernambuco, antes de que Holanda fuera desalojada del nordeste de Brasil.…”
Section: Fatalidad Y Designio Los Diarios/nocturnos Como Bisagra Entr...unclassified
“…Vale la pena empero no deificar al sefaradí, aunque por su distinción entre la potencia de la multitud y el poder del soberano (SPINOZA, 1967) avanzó como nunca antes en el diagnóstico de la génesis del pueblo raizal elevado a constituyente 9 . Cada cual resguarda mucha opacidad en sus transparencias, como se devela en el pasaje de una carta del 20 de julio de 1664 en torno a una pesadilla en la cual revelaba su repugnancia hacia el fantasma de "un negro brasileño sarnoso" (SPINOZA, 1988, 158;GONZÁLEZ VARELA, 2012;TATIÁN, 2018). Fue un fragmento onírico motivado quizás por alguno de los esclavos brasileños expuestos en un baile en Amsterdam al cual acaso asistiera por ser esclavista como su padre y su hermano Gabriel en sus haciendas azucareras de Pernambuco, antes de que Holanda fuera desalojada del nordeste de Brasil.…”
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