La relación pedagógica: en las fuentes de la experiencia educativa con van Manen

Abstract

Resumen. En este artículo describimos algunos de los significados fundamentales de la pedagogía fenomenológica de Max van Manen. La pedagogía vanmaniana es poco conocida en el contexto hispanoamericano, a diferencia de lo que sucede en otros contextos geográficos; mucho menos conocida que la metodología fenomenológico-hermenéutica que ha desarrollado el autor y que es adoptada en la investigación empírica en muchas y variadas ciencias. Su pedagogía, fruto de investigación fenomenológico-hermenéutica, explora y describe las estructuras esenciales de la experiencia educativa desde el punto de vista existencial o vivido. De esta forma, a lo largo de sus numerosos estudios, van Manen ofrece una profunda y singular comprensión de la vida pedagógica, básicamente, descubierta y descrita a través de sus estructuras o temas esenciales. Se expone aquí, no su metodología, sino una muestra y selección la riqueza de significados fenomenológicos vanmanianos: la naturaleza y condiciones de la relación pedagógica. Un tema que contribuye a aprehender y practicar la pedagogía como una experiencia humana profunda, rica e inefable y con exigencias éticas ineludibles. Palabras clave: Corriente pedagógica; Pedagogía fenomenológica; relación pedagógica; experiencia pedagógica; fenomenología hermenéutica aplicada; van Manen It is indeed much less known than the phenomenological-hermeneutical methodology developed by the author, which is followed within empirical research in many different sciences. Thanks the hermeneutical phenomenological methodology, van Manen's pedagogy explores and describes the essential structures of the educational experience from the existential or lived point of view. Thus, throughout his many studies, van Manen provides a deep and unique understanding of the pedagogical life basically discovered and described through structures or essential issues. This paper does not study his method but the nature and conditions of the pedagogical relation as a sample and selection of this wealth of phenomenological meaning. This issue contributes to the learning and practice of pedagogy as a deep, rich and unspeakable human experience, which possesses unavoidable ethical demands. Keywords: Pedagogical Theory; Phenomenological Pedagogy; Pedagogical relation; teaching experience; applied phenomenology; van Manen Sumario. 1. Introducción. 2. La pedagogía como situación, acción y relación. 3. La naturaleza de la relación pedagógica. 4. Las condiciones de la relación pedagógica. 5. Educar in loco parentis 6. Conclusiones. 7. Referencias bibliográficas.

Using H5P Services to Enhance the Student Evaluation Process in Programming Courses at the Universidad Politécnica Salesiana (Guayaquil, Ecuador)

“…Professors must define instructional strategies that guarantee learning in virtual environments [6]. The pressing question for educational researchers in the coming years is how to create an active, effective, sustainable learning process that combines online learning with autonomous student work [7,8].…”

Gamification Within the Learning Evaluation Process Using Ardora at the Salesian Polytechnic University (Guayaquil, Ecuador)

“…The importance of environments or scenarios where the participant experiences the teaching and learning process [7][8][9][10] as well as the use of teacher-designed resources or objects, are in line with the new reality created by the global health crisis. The skills of teachers create activities with quality resources have confronted their skills acquired by their studies and experiences in the educational field and others, unknown but learned by the need [10,11].…”

Educación de la memoria desde la literatura

“…A la trascendencia desde dentro la literatura le aporta vías de trascendencia desde fuera, que la compensan y la completan (Villar, 2017). Si en la memoria asociativa la comprensión del pasado se elucida a partir de significados que pueden proceder de la imaginación (Ayala Carabajo, 2018), y si aceptamos que tenemos memoria para unas cosas y no disponemos de ella para otras (fundamento que en la literatura puede precisar de la fijación de la memoria como eje de formación del presente), se está en disposición de aceptar que la concepción de la memoria no se encuentra totalmente vinculada a su concepto (psicológico, social, antropológico…), sino que se desarrolla en base a una fuente de creación activa, esencial y primeramente en la praxis vital, de la que emanan una serie de interpretaciones del mundo. Esto hace posible que un personaje de "Detrás de la boca" tenga la opción de recordar "no con la memoria del encierro [de los hechos del pasado] sino con la del eclipse, aquella [memoria] que se convierte en un acto total" (Gutiérrez, 2007, p. 13).…”