La Universidad de Salamanca y el estudio del Derecho Penal

Abstract

Arbor CLXXIII, 683-684 (Noviembre-Diciembre 2002), 513-520 pp.Tres son las grandes preguntas que nos formulamos aquellos que nos dedicamos al estudio del Derecho Penal: cuál es el fundamento del derecho de castigar, qué contenido deben tener las leyes y qué interpretación debe darse a las normas para facilitar su aplicación. Una universidad casi ocho veces centenaria como la de Salamanca, que nació en torno al estudio del derecho -de ambos derechos: el de la Iglesia y el del Estado-ha tenido a lo largo de los tiempos como profesores de su claustro a figuras emblemáticas por la importancia de sus aportaciones a la respuesta a ese triple grupo de cuestiones. Este trabajo pretende revisar cuatro momentos históricos en los que en las aulas salmantinas se llevaron a cabo reflexiones que en buena medida condicionan todavía hoy el pensamiento jurídico penal español.Aunque el penalista aborde hoy los tres grupos de preguntas, el debate sobre las mismas surge en el tiempo por condicionantes histérico-políticos en el orden antes expuesto. Primero las interrogantes sobre el fundamento, después el estudio sobre el contenido de las leyes y, finalmente, la investigación sobre los criterios de aplicación de las mismas. El examen sucesivo de las tres nos permitirá aproximarnos también a la evolución del estudio del Derecho Penal con la inevitable referencia a la historia del viejo Estudio Salmantino. 513En el siglo XVI, en pleno auge de la Universidad de Salamanca, profesaba en sus aulas Alfonso de Castro, quien realizó una importante Sobre este principio polemizan Alfonso de Castro y Martín de Azpilcueta. Disienten a propósito de la obligatoriedad moral o no de las leyes penales, pues esto parecía evidente en la apuntada identificación entre delito y pecado. En el marco de esta discusión apunta Alfonso de Castro la existencia de las denominadas «leyes meramente penales aquellas que contienen comportamientos cuya realización no supone una conducta pecaminosa, sino únicamente una desobediencia al poder del soberano». Se rompe con ello la identidad delito-pecado, lo que supone también un quiebre en el funcionamiento divino del origen del poder. La brecha abierta por estas consideraciones pueden hoy trasladarse a la relación ética-derecho en el ámbito de las conductas delictivas.Alfonso de Castro lleva a cabo también otras reflexiones generales sobre temas penales. Algunas de ellas todavía hoy son plenamente válidas; recuérdese su consideración del carácter subsidiario del Derecho Penal al afirmar gráficamente que sus normas son «las almenas y los cañones de los demás derechos».La Universidad y la enseñanza estaban en aquel tiempo fuertemente impregnadas por la religión. También, en buena medida, la vida política y las relaciones interestatales aparecían condicionadas por el hecho religioso. En este sentido, se producen en aquella época una serie de acontecimientos con trascendencia a medio y largo plazo sobre la historia de la Universidad. En 1492, año clave para la historia española -es el año de la conquista de Granada y del de...

Elementos integradores del concepto de sistema penitenciario

“…Aunque tradicionalmente se había considerado el régimen de vida penitenciario como un fin en sí mismo (77), actualmente la mejor doctrina penitenciaria ha distanciado los conceptos de régimen de vida y tratamiento considerando el régimen como un simple medio para el tratamiento (78). Podemos definir, por tanto, régimen penitenciario como el conjunto de normas que regulan la convivencia y el orden de los establecimientos penitenciarios, determinando los derechos y prestaciones que corresponden al recluso por su condición general de ciudadano del Estado (79).…”

“…Así, actualmente podemos definir régimen disciplinario penitenciario al mecanismo jurídico que, a través de la imposición de sanciones (graduadas desde muy graves a faltas leves) a aquellos internos que infringen determinadas normas de conducta establecidas por el Ordenamiento, persigue que se alcance una convivencia ordenada, que se garantice la seguridad y el buen orden regimental de los establecimientos penitenciarios y que se estimule el sentido de la responsabilidad y la capacidad de autocontrol de los internos (84). Desde el punto de vista normativo, denominamos régimen disciplinario a aquel conjunto de normas que regulan las infracciones que los internos pueden cometer derivadas del acatamiento de las normas de régimen interno y de las sanciones que pueden imponerse por la comisión de esas infracciones disciplinarias, con la finalidad de garantizar la seguridad y la consecución de una ordenada convivencia (85). La finalidad principal del régimen disciplinario es el control y mantenimiento del orden dentro de un establecimiento penitenciario; sin embargo, no por ello debe renunciar a los objetivos reformadores exigibles en un Estado social y Democrático (86).…”

“…«Los establecimientos penitenciarios constituyen el marco real (96) de la ejecución penitenciaria, el lugar donde se van a desarrollar la vida de los internos, sus actos regimentales, sus relaciones familiares, sus actividades de tratamiento, ocupacionales, formativas, etc., su arquitectura y sistemas de seguridad vendrán determinados por los distintos regímenes penitenciarios y grados de tratamiento (97). Un centro penitenciario es una unidad, con una base arquitectónica y administrativa, con un modelo organizativo propio, que cumple con los fines asignados a la pena privativa de libertad y da asistencia a los internos ingresados en el mismo (98). La configuración y distribución interna de estos establecimientos se encuentra en función de los objetivos regimentales y de tratamiento, destinados a la convivencia ordenada y la resocialización de los reclusos, en lo que se ha venido a denominar arquitectura peni-tenciaria (99).…”

Teaching psychology to jurists: Initiatives and reactions prior to World War I.

“…In 1889, Von Liszt and Dutch (G. A. Van Hamel) and Belgian (Adolphe Prins) colleagues founded the “International Union for Penal Law (Internationale Kriminalistische Vereinigung)” as a progressive undertaking intended to reform the field of criminal law at an international level (for information on the association, see Bellmann, 1994; Berdugo Gómez de la Torre, 1982). Highlighting the significance of psychology within this context, Kohlrausch later summed up the Union’s intellectual approach by saying, “Philosophy became predominantly psychology, and within the latter experimental psychology established its dominance ever more strongly.…”