Le «sale boulot» : Division morale du travail dans un collège en banlieue

Payet, Jean-Paul

doi:10.3406/aru.1997.2089

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“…Instead, how minority individuals react is key (e.g., Modood 2004, 94). Equally important, students' perceptions likely capture some truth: research on both sides of the Atlantic has shown that at least some teachers stereotype minority youth as prone to discipline problems (examples from France are: Payet 1985;Payet and Sicot 1997) and scrutinize their behavior more heavily when making assessments about grades and tracking, especially for male youth with North-African backgrounds (Zirotti 1980;Payet 1997;van Zanten 2001).…”

Section: The Schooling Experiences Of the Second Generationmentioning

confidence: 99%

Mode of Difference and Resource for Resilience: How Religion Shapes Experiences of Discrimination of the Second Generation in France

Soehl

2019

International Migration Review

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There are two sides to cultural practices such as religion: on the one hand, they connect families across generations and space and can embed resources. On the other, as is the case with Muslim immigrants in Europe, they can become markers of difference and create social distance. Drawing on data on the schooling experiences of children of immigrants in France and on information concerning their religious and linguistic family context when growing up, this article maps these two aspects. Although those growing up in Muslim families are significantly more likely to report discrimination than those from Christian or nonreligious families, neither the degree of religiosity nor the presence of parental home-country language was associated with the probability of reporting discrimination. However, for those growing up in Muslim families, a religious family environment seems to protect against negative reactions such as losing interest in academic matters, whereas no such effects are found in Christian families or for home-country language. These findings show that religion is not only a consequential symbolic barrier that Muslims encounter in Europe but also, for those who are religious, a resource to cope with experiences of exclusion — a constellation that may prove consequential for dynamics of integration.

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Section: The Schooling Experiences Of the Second Generationmentioning

confidence: 99%

Mode of Difference and Resource for Resilience: How Religion Shapes Experiences of Discrimination of the Second Generation in France

Soehl

2019

International Migration Review

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“…La tension entre les composantes normalisatrices et émancipatoires du rôle éducatif de ces professionnels est à son comble lorsqu'elle se trouve activée par certaines formes de division du travail qui s'instaurent avec les Raisons éducatives -n° 22 services d'encadrement (Kherroubi & van Zanten, 2000) d'une part, et avec les professions scolaires établies (Payet, 1997), d'autre part.…”

Section: Le Rôle éDucatif Des Personnels Scolaires Non Enseignants : unclassified

Les recompositions actuelles de l’action éducative : une introduction

Giuliani¹,

Fouquet-Chauprade²,

Sánchez-Mazas³

2018

Raisons Éducatives

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Distribution électronique Cairn.info pour Université de Genève. © Université de Genève. Tous droits réservés pour tous pays.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) Document téléchargé depuis www.cairn.info ---77.204.225.

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“…Enfin, le conseiller principal d'éducation est entré en pédagogie en 1989 (Caré, 1992), pour le suivi et l'évaluation des élèves, dans un contexte socioéconomique qui interroge depuis plus de vingt ans notre institution quant à ses missions d'insertion socioprofessionnelle de tous les élèves (Forestier, Thélot et Emin, 2007). Malgré un clivage entre l'éducation et l'instruction, toujours problématique pour cet acteur de la division du travail éducatif dans l'établisse-ment (Payet, 1997 ;Tardif et Levasseur, 2010), le conseiller principal d'éducation a développé une expertise dans le domaine de l'animation socioéducative, de la gestion d'équipe, et du suivi collectif et individuel des élèves, rendant la formation initiale et continue au métier nécessaire pour appréhender la complexité de l'entreprise éducative. Ses fonctions d'accompagnement, spécifiques d'une intervention socioéducative complémentaire de l'action éducative familiale (Fablet, 2007), se sont développées et professionnalisées, depuis la définition de ses missions en 1982 jusqu'à l'adoption dans le référentiel du 1 er juillet 2013 de cette activité, dans la compétence spécifique n° 5 : Accompagner le parcours de l'élève sur les plans pédagogique et éducatif.…”

Section: Recension Des éCritsunclassified

Éthique et responsabilité éducative du conseiller principal d’éducation : analyse compréhensive de l’accompagnement des élèves en établissement scolaire

Mikaïloff

Roux

2015

rse

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Le conseiller principal d’éducation, figure d’une division du travail éducatif dans les établissements scolaires du second degré, a la responsabilité du suivi du parcours scolaire des adolescents. En s’appuyant sur le concept de relation éducative et la théorie du care, cet article présente la démarche et les résultats d’une étude qualitative sur le récit des activités d’entretien menées par les conseillers avec leurs élèves. Les résultats mettent en évidence l’importance d’une éthique relationnelle fondée sur le souci du bien-être de l’Autre, qui fait appel à des compétences d’accompagnement et invitent à mieux considérer la praxis de ce professionnel pour comprendre comment aider l’élève à grandir. Sa responsabilité éducative s’exprime dans sa capacité à inscrire son action individuelle dans un cadre socialisant.The principal educational counsellor, a characteristic of the division of educational work in secondary schools, is responsible for following teenagers in their schooling. Supported by the educational relationship concept and the ethic of caring, this article presents the steps and results of a qualitative study of the accounts of support that counsellors offer their pupils. The results reveal the importance of relational ethics based on caring about others’ well-being, which calls for accompaniment skills so as to better consider the praxis of a professional in order to understand how to help pupils grow up. His/her educative responsibility is expressed in his/her ability to maintain an individual action within a context of socialisation.El consejero principal de educación, símbolo de la división del trabajo educativo en la institución escolar del segundo grado, tiene la responsabilidad de seguir la trayectoria escolar de los adolescentes. Basàndose en el concepto de la relación educativa y de la teoría del care, este artículo presenta las etapas y resultados de una investigación calitativa que se refiere a la narración de las actividades de entrevista realizadas por los consejeros con sus alumnos. Los resultados evidencian a conocer la importancia de un ética de la relación elaborada con la preocupación del bienestar ajeno, que requiere habilidades en acompañamiento, e incitan a valorar la praxis de dicho profesional para comprender cómo ayudar al alumno a crecer. Su responsabilidad educativa se expresa en su capacidad de incluir su accíon individual en un marco que permita la socialización

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Le «sale boulot» : Division morale du travail dans un collège en banlieue

Abstract: Col lège Émile-Zola, dans une banlieue dite « sensible ». Réunion hebdomadaire du chef d'établissement, de son adjoint et des conseillers principaux d'éducation pour « suivre les cas difficiles » 1 .

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Mode of Difference and Resource for Resilience: How Religion Shapes Experiences of Discrimination of the Second Generation in France

Mode of Difference and Resource for Resilience: How Religion Shapes Experiences of Discrimination of the Second Generation in France

Les recompositions actuelles de l’action éducative : une introduction

Éthique et responsabilité éducative du conseiller principal d’éducation : analyse compréhensive de l’accompagnement des élèves en établissement scolaire

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