Lengua e identidad nacional en el pensamiento político de Alonso de Cartagena*

Gallardo, Luis Fernández

doi:10.4000/e-spania.21012

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“…The previous literature developed several studies that explored the personality of the Republican president from several approaches. For instance, his role as a digital influencer [20], the connection with extreme right-wing populism [21], the narratives of his political discourse [22], and his control of marketing were addressed. The purpose of those studies was to further our understanding of how Trump could mobilize voters.…”

Section: The State Of Political Legitimacy and Social Cohesionmentioning

confidence: 99%

Facing Conspiracies: Biden’s Counter-Speech to Trumpist Messages in the Framework of the 2020 US Elections

2022

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The climate of division and polarization in the US politics is increasing, going beyond the time in the office of a specific leader. Several political or technological challenges have ended up eroding this trust, making social cohesion difficult. In this context, this research examines the communication strategies of the elected president Biden after the 2020 elections, shedding light on how his legitimacy was built. All the messages that the Democrat published on his personal Twitter account (@JoeBiden) were collected, from the day after the presidential elections (4 November 2020) until his inauguration as president of the United States (20 January 2021). Using a content analysis method on issue/game frame and dissemination of the messages (n = 379), and an analysis of the 100 first keywords, results showed a plan of the Democratic candidate to reinforce the role of public institutions but without interaction with the polarized electorate. In this sense, the strategies of the president-elect related to the promotion of political action, the call for unity, and the fight against the pandemic stood out. The frequent use of words with a positive attitude reveals how Biden avoided confrontation with Donald Trump.

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Section: The State Of Political Legitimacy and Social Cohesionmentioning

confidence: 99%

Facing Conspiracies: Biden’s Counter-Speech to Trumpist Messages in the Framework of the 2020 US Elections

2022

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“…Para su importancia en el panorama cultural castellano del Cuatrocientos véase Lawrance 1988, 85-87. 11 Así lo constata el propio Cartagena, destacando la diferencia de lenguas entre preguntas y respuestas, que fundamenta sobre criterios estamentales (Duodenarium,261), prestando así ocasión a una briosa vindicación de la elocuencia vernácula (Fernández Gallardo 2012a). De dicha epístola cabe hacerse una idea por la que envió a don Alfonso para que le instruyera sobre la excelencia, mérito y fruto de la oración (apud Pérez de Guzmán 1924, 217-221).…”

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Cortesanía y humanismo en el debate sobre la mujer: Alfonso de Cartagena y su Duodenarium

Gallardo¹

2020

Hisp. sacra

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Alfonso de Cartagena (1385-1456) escribió su Duodenarium (1442) a instancias de Fernán Pérez de Guzmán. Se trata de la respuesta a una serie de cuestiones; la última se refiere al debate de la mujer: ¿qué excelencia es mejor, la femenina o la masculina? Sostiene la superioridad de una mujer, la Virgen, sobre cualquier otro ser humano y analiza las virtudes propias de hombres (fortaleza, justicia) y mujeres (modestia, recato). Vindica la excelencia femenina mediante tres diálogos —revelador de una elaboración literaria, pero se le impuso a don Alonso el modelo del diálogo-disputa de tradición medieval— de tres parejas excelsas, correspondientes a los tres estadios de evolución moral: ley natural (Lucrecia y Catón), ley vieja (Susana y José) y ley nueva (reina Berenguela y Fernando III de Castilla). Sus ideas sobre la mujer y el matrimonio son conservadoras, rigoristas: marginación de la sexualidad y defensa firme del consentimiento parental. Completa éstas el comentario del elogio bíblico de la buena esposa (Proverbios 31), anticipo de La perfecta casada de Fray Luis de León.

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De trobadoresca a paródica: a lingua galega a través dos textos casteláns catrocentistas

Vigo¹

2022

Rev Gal Filo

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Coincidindo coa consolidación dos Trastámara no trono castelán (1369-1388), a lírica galega enfrontou un período de decadencia a través da chamada escola galego-castelá. Con todo, as referencias directas ao galego, como signo identificativo do reino da Galiza e dos seus habitantes, non deixaron de se acrecentar na literatura castelá catrocentista. Entre elas, sitúanse textos breves da segunda metade do século XV, tales como dialoxismos e sentenzas estereotipadas, en que se reproduce a lingua galega cunha auréola xocosa. A súa aparencia híbrida, así como a propia finalidade burlesca dos textos, permítenos identificar estas aparicións como os primeiros experimentos literarios onde o galego xa é obxecto de parodia e onde se manifesta a existencia de prexuízos lingüísticos antigalegos. Un recurso literario que se consolidará no século XVI e que se popularizará, especialmente no XVII, da man dos vilancicos casteláns de temática galega.

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Lengua e identidad nacional en el pensamiento político de Alonso de Cartagena*

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De trobadoresca a paródica: a lingua galega a través dos textos casteláns catrocentistas

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