Les conditions d'une culture partagée

Abstract

Résumé Le champ éducatif français oppose un fort système normal, d’un côté, et un sous-système spécial, de l’autre. Cette séparation est ancienne. Elle persiste à la fois au plan institutionnel, juridique et idéologique, malgré toutes les tentatives de rapprochement, en particulier au travers des politiques dites d’intégration scolaire des enfants handicapés. Les auteurs examinent successivement les ancrages historiques de ces clivages sectoriels, les contradictions actuelles des politiques qui s’affichent pourtant en faveur de la scolarisation pour tous, enfin la place occupée par les cultures professionnelles dans les résistances et les formes d’adaptation aux mutations éducatives en cours. L’enjeu fondamental est de construire des conditions institutionnelles, mais aussi socioculturelles et professionnelles, qui permettront effectivement une inclusion évolutive et durable. La question soulevée ici est donc celle des conditions d’une culture partagée.

Transatlantic Conversations about Inclusive Education: France and Nova Scotia

“…Public institutions or associations took up this task, which led to the strengthening of the French dual system: on one side, schools, for which the Ministry of Education was responsible; on the other side, medico-social institutions under the Ministry of Social Affairs (and sometimes also Health), taking care of the education (and not schooling) of children with disabilities (cf. Chauvière & Plaisance, 2008). The Act of 1975 ( ... en faveur des personnes handicapées [... in favour of handicapped persons]) tried to promote integration of children with disabilities into the mainstream school system, but it never found concrete solutions or strategies on how to advance in this matter.…”

“…Both cases demonstrate the enhanced learning opportunities that can occur in inclusive settings, but also highlight necessary changes of institutional structures. To foster changes in our mental representations of schooling, we can ask the following guiding questions: • How do we create a culture of collaboration (Chauvière & Plaisance, 2008) among stakeholders?…”

Innovation des pratiques, Maître Formateur et accompagnement par la recherche

“…En effet, enseigner, auprès d'un élève reconnu institutionnellement handicapé (ERIH) ne va pas de soi. D'abord parce que les professeurs d'école en France, n'ont pas une culture de l'inclusion, de par la construction même de leur métier, qui s'est produite en dehors des questions liées au handicap (Chauvière, 2012;Chauvière et Fablet, 2001;Chauvière et Plaisance, 2008). Ensuite, parce que les résistances mises en place comme « l'absence de formation », « la peur de ne pas savoir faire » (Mazereau, 2008(Mazereau, , 2014, et/ ou les stratégies défensives qui « consistent à expulser du champ pédagogique l'élève handicapé perçu comme perturbateur ou encore à l'invibiliser » (Ployé, 2018, p. 142) sont nombreuses.…”

Enseigner à des élèves avec autisme : entre pédagogie spécialisée et visée inclusive

“…La seconde évolution est liée à la loi du 11 février 2005 Pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées, qui va dans le sens des principes de non-discrimination et de droit commun, la notion d'accessibilité étant centrale Plaisance, 2009) même si le terme inclusion n'est pas explicitement cité (Chauvière, Plaisance, 2008). La notion d'établissement scolaire de référence, dans lequel l'élève handicapé est inscrit, même s'il peut fréquenter une classe ou un établissement spécialisé, est mise en avant.…”