Les musées en Namibie au cœur d’une société en mutation

Abstract

Depuis des milliers d'années, le territoire namibien s'est construit par des successions de peuplements, migrations et échanges. C'est aujourd'hui un paysage multiculturel où l'on compte une grande diversité de populations d'origines linguistiques et ethniques diverses : les peuples de langue khoisan (San, Damara et Nama), les populations de langue bantoue (notamment Herero, Kavango, Owambo et Himba), les groupes de populations métissées et les blancs d'origine européenne (afrikaners, allemands, sud-africain, soit 5 % de la population). Après avoir été une colonie allemande à la fin du xix e siècle (1888-1914), le territoire a été placé sous mandat sud-afri-cain (1914-1990), période caractérisée par l'Apartheid. En 1990, la Namibie a accédé à l'Indépendance, c'est la première nation démocratique africaine post-Apartheid. Dans le processus de construction nationale en cours, les questions des identités deviennent épineuses et les différentes structures muséales qui maillent le territoire y sont particulièrement sensibles. Nous nous proposons dans cet article de les étudier, à partir du concept d'identité culturelle entendu comme « l'ensemble des représentations collectives qui émanent à la fois des activités d'une communauté ethnique, nationale, ou supranationale, mais aussi l'organisation et la mise en scène de ces représenta