Les ONG confessionnelles en Afrique de l'Ouest : un équilibre précaire entre prosélytisme et professionnalisme au Burkina Faso

Abstract

RÉ SUME Les travaux récents sur les ONG mettent en lumière la présence croissante des regroupements religieux, notamment chrétiens et musulmans. La littérature relève le fait qu'en tant qu'importants acteurs de l'aide humanitaire, les ONG confessionnelles ont une influence notable sur les politiques globales de développement. À la lumière d'enquêtes ethnographiques menées au Burkina Faso en 2010 et 2011, nous proposons dans cet article d'analyser le rapport entre le volet humanitaire et la part du prosélytisme dans l'action de diverses ONG chrétiennes et islamiques. L'intégration des ONG dans les structures de professionalisation est modulée par le bénévolat et l'action militante qui sont mis en exergue. Les ONG catholiques semblent tirer davantage leur épingle du jeu. ABSTRACT Recent work on NGOs has shed light on the growing presence of religious groups, particularly those of Christian and Muslim faith. The literature reveals that as important actors of humanitarian aid, religious NGOs have a notable influence on global development policies. Relying on ethnographic studies carried out in Burkina Faso in 2010 and 2011, this article proposes to analyse the relationship between humanitarian aid and proselytism within diverse Christian and Muslim NGOs. The participation of these NGOs in professionalizing structures is influenced by their reliance on volunteer work and militant actions. Catholic NGOs appear to succeed best.

Complémentarités et concurrences sur le terrain du développement rural

“…L'UFC dans la politique de développement rural de l'État Les ONG, surtout confessionnelles, revendiquent une indépendance vis-àvis des pouvoirs publics. En dépit de cette indépendance revendiquée, elles sont comme les ONG laïques, souvent soumises à des contraintes et des exigences de fonctionnement qui les rapprochent nécessairement des autorités publiques (Diawara, 1999 ;Kaag et Saint-Lary, 2011 ;Leblanc et al, 2013). Le positionnement vis-à-vis de l'État pouvant se révéler un aspect important de leur évolution, les acteurs de l'UFC ont dès 1974 affirmé leur volonté de collaborer avec l'administration locale dans la mise en oeuvre de la politique alimentaire et de développement rural du gouvernement voltaïque 12 .…”

NGOization of Islamic Education: The Post-Coup Turkish State and Sufi Orders in Africa South of the Sahara

“…In 2008, Nouh Sawadogo visited the Naqshbandi Sheikh Osman Nuri Topbaş in Istanbul, Turkey. 1 Sawadogo was one of the founders of a local humanitarian non-governmental organization (NGO) in Ouagadougou, Burkina Faso, where faith-based (Islamic, Catholic, and Evangelical) organizations have rapidly multiplied since the 1980s (LeBlanc et al 2013). This visit marked the beginning of his NGO's collaboration with the Sufi community, known as Erenköy Cemaati, 2 whose leadership Topbaş had inherited from his father a decade earlier.…”