Les voies sociales de la consécration musicale

Abstract

Cet article analyse les déterminants sociaux de l’accès à la reconnaissance artistique en musique classique. Récusant les modèles théoriques naturalistes centrés sur le talent comme principe explicatif ultime de la réussite des carrières artistiques, il s’attache à mettre en évidence les conditions sociales de la consécration musicale. Ainsi, le processus de reconnaissance est étudié à travers les inégalités instrumentales qu’il suscite, lesquelles sont étroitement liées à des différenciations sociales. Après avoir mis au jour ces inégalités, qui tendent à consacrer prioritairement des interprètes d’instruments socialement sélectifs, on s’intéresse aux façons de surmonter l’absence de consécration pour des interprètes des instruments plus ouverts socialement qui sont, le plus souvent, poussés vers l’enseignement. L’étude des trajectoires de musiciens révèle ainsi les dynamiques sociales auxquelles elles sont soumises, de l’origine sociale dont dépend notamment la familiarisation précoce avec les principes du champ de la musique classique aux inégalités entre les sexes qui orientent les manières de « se faire à sa position ».

Becoming an Étoile of the Paris Opera Ballet: The Institutional Origins of Personal Charisma

“…Furthermore, "talent" is not a sociological concept but an indigenous notion with limited scope for explanation; "talent" is a supposed characteristic of individuals that explains their position or achievements without us knowing where it comes from-even Pierre-Michel Menger postulates that people are gifted with differing initial proportions of talent (Menger 2009;Schotté 2013). It should also be noted that in the arts, and in the performing arts in particular, perceptions cannot be objectivized as happens in sport: there is no chronometer, for example, that recognizes performance as happens for athletes (Pégourdie 2015). What leads some to possess superior qualities is therefore much more qualitative and above all subjective, leaving the question of the construction of the belief in these qualities wide open, and yet equally the production of a collective consensus.…”

Devenir étoile du Ballet de l’Opéra de Paris

“…Le « talent » n'est d'ailleurs pas un concept sociologique mais une notion indigène dont la portée explicative est nulle ; le « talent » est une caractéristique censée être possédée par des individus et rendre compte de leur position ou de leurs exploits sans que l'on sache d'où elle vient -même Pierre-Michel Menger ne fait que postuler des dotations initiales de talent différentielles (Menger 2009 ;Schotté 2013). Notons également que dans les arts, en particulier dans les arts scéniques, la perception sur les un•es et les autres ne peut pas être objectivée comme pour les sportif•ves : nul chronomètre, par exemple, ne vient sanctionner la performance comme pour les athlètes (Pégourdie 2015). Ce qui amène à porter des qualités supérieures à certain•es est donc bien plus qualitatif et surtout subjectif, laissant grande ouverte la question de la construction de la croyance en ces qualités, à même de produire pourtant un consensus collectif.…”