Location, libation and leisure: An examination of the use of licensed venues to help challenge sexual violence

Abstract

Anti-rape campaign messages have increasingly targeted men in order to educate them on the law of (sexual) consent. The 18-24 age demographic are at increased risk of experiencing sex offences, with over half of these crimes involving alcohol consumption. The interactions which culminate in alcohol involved rape often commence in night time venues, making intuitive sense for prevention campaigns to be based within licensed establishments. The Night Time Economy, however, comprises venues where people go to drink, have fun, take 'time out' and are characterised and criticised for their promotion of sexism. This article therefore asks: how useful are licensed spaces in promoting rape prevention discourses amongst young men? To this end, the paper analyses 41 students' discussions (across six focus groups) regarding a rape prevention campaign that ran in one English city and that directed its prevention advice at males. In doing so, we argue that environments which incite narratives of loss of control and hypersexuality compromise the ability to counter sexual offending. We also argue that the presence of sexually violent advertising within licenced spaces undermines considerably the call to end gendered violence.

Too Drunk to Consent? Exploring the Contestations and Disruptions in Male-Focused Sexual Violence Prevention Interventions

“…A recent example includes a poster by Sussex Police which informed women that '[m]any sexual assaults could be prevented' and advised them to '[s]tick together and don't let your friend leave with a stranger or go off on their own' (Sanghani, 2015. See further Brooks, 2011;Campbell, 2005;Gunby et al, 2016).…”

Violência sexual e consumo de substâncias psicoativas: podem os contextos festivos ser educativos?

“…Em ambos os grupos de discussão, foi referido que paisagens sonoras como o trance oferecem um lazer mais igualitário, quer pelo tipo de frequentador/a, quer pela música, e que, em geral, estas festas permitem uma «transcendência da música e dos próprios consumos» e tornam as pessoas «mais libertas» (GD_Lx_P4). Esta crença foi identificada anteriormente em outros estudos que demonstraram que os clubes mainstream (comerciais) aparecem mais ligados a uma conceptualização da mulher como «objeto sexual» enquanto os contextos mais underground (alternativos) apresentam uma maior igualdade entre homens e mulheres e permitem, a estas últimas, expressar uma identidade sexual mais positiva (Lopes et al 2011; Huton apud Gunby et al 2016;. Este facto relaciona -se muito possivelmente com as características ambientais desses mesmos contextos.…”

“…Este facto relaciona -se muito possivelmente com as características ambientais desses mesmos contextos. Os contextos mains-tream investem, frequentemente, na divulgação de conteúdos sexistas e hipersexualizados como é o caso da «Noite da Mulher 3 », publicidade para promover o consumo de determinadas bebidas alcoólicas, o dress code e os próprios temas das músicas, algumas com conteúdos sexualmente violentos (Gunby et al 2016). Estes conteúdos produzem um imaginário que remete os/as seus/suas frequentadores/ as para determinado tipo de dinâmicas e relações interpessoais que podem resultar em flirts e interações sexuais consentidas ou não.…”

“…Comentários como «mas isso é que é a noite» (FG_Lx_P4) demonstram a aceitação de que sair à noite implica, em algum momento, ser assediada sexualmente. Outros/as autores/ as identificaram também que situações de assédio sexual são particularmente prevalentes em contextos festivos (Barros 2016;Gunby et al 2016; Em ambos os grupos de discussão as mulheres consideraram que os homens são mais «descontrolados», e que o seu comportamento abusivo «tem que ver com a testosterona, é uma questão biológica» (GD_Lx_P2). Esta crença denuncia a adesão a mitos da violação: enquanto a mulher assume o risco de poder vir a ser agredida, o comportamento abusivo ou agressivo dos homens é desculpabilizado, aludindo a uma hipersensibilidade masculina que se traduz numa menor capacidade de resistir aos seus impulsos sexuais (Bohner et al 2009;Noctambul@s 2017).…”

“…As mulheres que adotam estes padrões de consumo são mais facilmente consideradas desviantes, «fáceis», vulneráveis e com maior disponibilidade sexual (Sznitman 2007; Gunby et al, 2016;. No seu estudo, Sznitman (2007) conclui que as mulheres se sentem constantemente observadas nos seus consumos de álcool e procuram não exceder os seus limites para manter a postura e o autocontrolo que são esperados delas.…”