"Mais Ativista Do Que Gestora": Ativismo Institucional No Campo Do Movimento LGBT Em Campinas

Abstract

Resumo Neste artigo, discuto os impactos da intersecção entre Estado e ativismo a partir das relações entre ativistas e ativistas institucionais no campo LGBT em Campinas, São Paulo. Partindo de interpretações êmicas sobre a política local e baseado na trajetória de dois ativistas institucionais, demonstro como sua autoidentificação enquanto ativistas produziu uma luta de classificações em torno do que se compreende como ativismo e Estado. Essa luta de classificações mostra que, se do ponto de vista analítico, precisamos vencer a dicotomia entre Estado e movimento social para compreender os diversos sujeitos e instituições enquanto componentes de um “campo discursivo de ação”, esses mesmos sujeitos utilizam distinções entre Estado e movimento social para explicar e justificar sua atuação em tal campo. O artigo é fruto de pesquisa de mestrado realizada entre 2013 e 2015 que congregou observação participante, análise documental e entrevistas em profundidade.

Muito mais que um jogo

“…A literatura brasileira sobre ativismo para além das ações de atores vinculados a organizações de movimentos sociais têm se concentrado, em grande medida, na análise da defesa coletiva de causas contenciosas no interior das instituições políticas (Abers, 2015;2019;Cayres, 2017;Pereira, 2020;Zanoli, 2019). No entanto, estudos indicam que diversas outras instituições sociais são desafiadas por ativistas, tais como os partidos políticos (Della Porta;Chironi, 2015;Feitosa, 2022;Oliveira, 2021;Pereira, 2023), a ciência (Szwako;Sousa, 2022), a religião (Abers;Tatagiba, 2022) e até mesmo as forças armadas (Katzenstein, 1990).…”

“…Já nos estádios de futebol, estudos indicam que performances de masculinidade estariam pautadas pela expressão de emoções tidas como "masculinas" -como a raça (na defesa do time), a violência (em especial, aquela de conotação homofóbica) -e pela atribuição de caráter subalterno à masculinidade dos times rivais (novamente aqui, a partir de dispositivos de caráter homofóbico). De forma paradoxal, contudo, essas pesquisas apontam que estádios de futebol também se apresentariam para os homens como um dos poucos espaços de sociabilidade em que a expressão de afeto entre eles (quando torcedores do mesmo time) é socialmente permitida e valorizada, ainda que dentro dos limites delineados anteriormente (Bandeira, 2010;2012;Bandeira;Seffner, 2013;2019).…”

“É tudo uma máfia”: trânsitos e tensões na busca de um lugar no palco

“…Em Campinas, gestores estatais, atores das iniciativas de mercado e do movimento compunham a antiga APOLGBT, e construíam eventos organizados em torno do Mês da Diversidade Sexual. Esses múltiplos pertencimentos e vinculações, como observou Zanoli (2019) no caso dos "gestores-ativistas", borram as fronteiras entre o que se entende como Estado e como ativismo. No caso do movimento LGBT, as iniciativas de combate à epidemia de HIV-Aids, na década de 1990, já teriam facilitado e promovido os trânsitos entre gestores e ativistas (Facchini, 2005).…”

Itinerário terapêutico de pessoas transgênero: assistência despersonalizada e produtora de iniquidades

“…Ademais, o processo transexualizador está intrinsecamente ligado a uma visão patológica (ALMEIDA; MURTA, 2013). Logo, deve-se falar em promoção de saúde e pensar políticas na inclusão social dos sujeitos transgênero na sociedade, para que possam ter acesso à saúde, educação, cultura, lazer, emprego e renda enquanto condições básicas para a liberdade e plena cidadania (MELLO; AVELAR; MAROJA, 2012;ZANOLI, 2019).…”