Małżeństwo w perspektywie badań międzykulturowych

Abstract

Streszczenie: Rozwój psychologii kulturowej i badań międzykulturowych dostarcza nowych narzędzi opisu i analizy instytucji małżeństwa. Jest ono już nie tylko systemem o określonych funkcjach, ale także związkiem, którego cechy i sposób funkcjonowania są w istotnym stopniu regulowane przez wartości i normy kulturowe. Koncepcje wartości kulturowych stanowią dobrą podstawę interpretacji życia małżeńskiego w kontekście porównań różnych systemów wartości. Wyjaśniają one, jak definiowana jest miłość jako ważna zasada doboru w pary i jak kształtują się relacje małżeńskie (władza, atrakcyjność wzajemna, komunikowanie się, konflikty i negocjacje), szczególnie w przypadku małżeństw wielokulturowych, do których partnerzy wnoszą różne doświadczenia i tradycje. Słowa kluczowe: psychologia kulturowa, małżeństwo, małżeństwo wielokulturowe, badania międzykulturowe Kulturowa specyfika małżeństwa Małżeństwo jest to "związek kobiety i mężczyzny, będący podstawą rodziny, występujący u wszystkich znanych ludów i zmieniający się wraz z ich historią. Charakter i struktura małżeństwa zależą od typu kultury" (Nowa Encyklopedia Powszechna PWN, 1997, s. 65), choć jednocześnie jego funkcjonowanie warunkują także czynniki ekonomiczne i demograficzne determinujące np. wiek osób zawierających małżeństwo. Ludzie od tysięcy lat decydują się na zawarcie związku małżeńskiego. Łączenie się w pary jest w pewien sposób zakodowane w naszej ludzkiej naturze (Samson, 2001). Wcześniejsze rozumienie małżeństwa różniło się od tego, które obowiązuje współcześnie. Kiedyś zawarcie małżeństwa określane było zgodnie z obyczajami i wierzeniami, które obowiązywały w danej społeczności. W Europie, jako pierwsza stworzona została kościelna doktryna małżeństwa, która głosiła, że małżeństwo jako boska instytucja jest nierozerwalne. W oparciu o tradycję związku małżeńskiego sformułowaną przez kościół po

Communication of partners in intercultural marriages

“…Therefore, in high-context cultures, people tend to receive indeterminate, delayed or non-verbal communication, often not addressed directly at the partner. In contrast, in low-context cultures, the information provided to the partner is precise and direct (Hall, 2001Miluska, 2018. For example, in Israel, a culture considered to be individualistic, respondents tended to express themselves in an orderly and straightforward manner, whereas Arabs,…”

“…Because unfamiliarity with the culture of the spouse, and thus misunderstanding or failing to comply with the rules of communication applicable in a different culture, can be a source of stress and even aggression. It also happens to be one of the main causes of the breakdown of cross-cultural marriages (Jodłowska, 2004;Miluska 2018).…”

“…Research clearly indicates that communication understood as verbal and non-verbal messages is related to marital satisfaction (Braun-Gałkowska, 2003;Dindia, Fitzpatrick, 1985;Gottman, 1979;Harwas-Napierała, 2008;Noller, 1980;Rostowski, 1987). Homogamy, and especially endogamy of the partners, promises the best for mutual communication and thus the success of marriage (Adamski, 1995;Janicka, Niebrzydowski, 1994;Miluska, 2018;Rostowski,1987;Ryś, 1999;Szelendak, 2015). It turns out that the process of adaptation, after marriage, of partners in exogamous marriages may take longer than in endogamous ones.…”

“…It should be noted that in different countries, cultures, but also social groups, different criteria for assessing the satisfaction or success of marriage are observed (Miluska, 2018). The concepts mentioned are multidimensional in nature.…”

“…Nie może zatem umknąć uwadze, że u podstaw każdej z tych kategorii znajdują się wartości kulturowe. W związku z czym proponuje się, aby małżeństwo składające się na partnerów z różnych krajów, innej narodowości czy rasy i religii traktować jako wielokulturowe (Miluska, 2018). Rozpatrując wielowymiarowość różnic między partnerami tj.…”