Memória e patrimônio: por uma abordagem dos regimes de patrimonialização

Abstract

O exercício teórico exposto neste capítulo consiste em questionar a evolução do modelo da patrimonialização, desenvolvido anteriormente pelo autor (2006), a partir do caso do patrimônio material quando deslocado para o patrimônio imaterial. O desafio da abordagem é colocar em discussão a etapa da ruptura entre o mundo de origem dos objetos patrimoniais e o mundo do tempo presente. Essa etapa havia sido colocada como necessária na produção patrimonial, ainda que pareça não ser mais efetiva com relação ao patrimônio imaterial, uma vez que este garantiria uma continuidade entre os dois mundos. Porém, no caso de uma tal continuidade, que diferença haveria entre as definições cultural e jurídica do patrimônio? Este capítulo nos permite analisar o processo de transmissão do patrimônio imaterial pela observação cuidadosa da passagem de uma transmissão oral na sociedade para uma transmissão sobre a sociedade. Os desafios teóricos em torno desses modos de existência do patrimônio imaterial na sociedade serão explanados por meio do exemplo simples e eficaz dos cantos tradicionais com várias vozes, oriundos da Córsega e inscritos na lista da UNESCO de salvaguarda de urgência do patrimônio cultural imaterial da humanidade.

Desafios e estratégias turísticas para a preservação de um (não) patrimônio

“…Tal observação corrobora o pensamento de Davallon (2015): o patrimônio reivindica que o bem seja dotado de sentido e que permita uma reflexividade; em outras palavras, o bem enquanto patrimônio deve estabelecer relações com as pessoas de modo a gerar uma identificação entre eles. Sob esse ângulo, exige-se então que o bem patrimonial se abra para todos, que apresente uma espécie de solidariedade do patrimônio e conceda atenção à participação das comunidades.…”

O processo de tombamento da primeira sede do Museu Nacional na atual Praça da República - Rio de Janeiro

“…A volumetria, também, porque senão é outro edifício". 19 Observa-se na primeira alternativa a clara referência a um regime de patrimonialização (Davallon, 2015) que depende da construção de vínculos materiais entre o presente e o passado. Segundo Jean Davallon (2015), a patrimonialização de bens de natureza material envolve necessariamente a produção de determinado conhecimento acerca de determinado objeto para que a dimensão comunicacional do patrimônio em relação à sociedade possa se estabelecer (Davallon, 2006).…”

Safeguarding. A key dispositif of UNESCO’s Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage

“…Under this new condition, tangible and intangible heritage affects the legitimacy of the elements to which they refer -both positively and negatively -as well as the meanings of continuity and belonging associated with them by their agents, i.e., communities, group or individuals (hereafter CGIs). Certainly, heritage cannot be considered simply an 'inheritance': it becomes a 'bridge' technically constructed towards the future, "by knowledge produced by whoever 'encountered' the [reference] objects of the past" (Davalon 2015). Consequently, it becomes an ethical responsibility of the preservation agents to mitigate the negative effects of their policies on the wider context in which safeguarding actions are implemented.…”