Memoria histórica y derechos humanos en Concepción-Chile: lugares e imaginarios locales vividos

Abstract

Objetivo: indagar desde un enfoque histórico en las formas de representación de la memoria reciente desde cuatro sitios vinculados a la represión política durante la dictadura cívico-militar (1973-1990) en la ciudad de Concepción-Chile: la Catedral de Concepción, el Estadio Municipal “Ester Roa Rebolledo”, el Memorial “Homenaje a los estudiantes detenidos desaparecidos” y el “Cuartel Bahamondes”. El nexo entre memoria y territorio se aborda desde el supuesto que éste último configura diferentes formas de memoria extrapolables a otros territorios. Método: Cualitativo documental, que considera investigación de archivos, análisis de fuentes primarias y secundarias escritas e imágenes fotográficas. Resultados: la Catedral y el Memorial se configuran como sitios de memoria por cuanto promueven formas de memoria éticas, políticas y religiosas. En cambio, el Estadio Municipal corresponde a un lugar de memoria invisibilizado, y en el caso del Cuartel, su condición de lugar intencionadamente negado dificulta su reconocimiento como sitio de memoria. Conclusiones: La memoria histórica reciente vinculada a los espacios configura una variada cartografía que abarca dimensiones éticas, estéticas, religiosas y políticas.

Espacialidad de las memorias sociales asociadas a la dictadura (1973 - 1990) en el Área Metropolitana de Concepción (ÁMC), Chile

“…Los lugares de memoria del ÁMC. Evidencian deficientes condiciones espaciales respecto al emplazamiento, visibilidad y formas de acceso (Tesche et al, 2018). En términos materiales y espaciales, muchos de ellos se encuentran en situación de deterioro o tienden a desaparecer, en concordancia con su desconocimiento y relevancia social e histórica (Tesche et al, 2023).…”

Challenges and progress in the implementation of Education for Peace in Latin America

“…The culture of peace distances itself from the culture of violence insofar as it is based on patriarchy and masculinity, the forms of leadership, power and domination without interest in peaceful forms of conflict resolution, militarism and violence monopoly by States, ethnocentrism and dehumanization of the other (Cerdas-Agüero, 2015;Jiménez-Bautista, 2012;Galtung, 2014;Mosquera, & Rodríguez, 2020;Tesche Roa et al, 2018).…”

Catástrofe sociopolítica y dictadura chilena (1973-1990): lugares y memoria en Concepción, región del Biobío, Chile

“…Desde la perspectiva de las catástrofes y su relación con el territorio, se constata que, en Concepción, en los últimos 50 años, se han producido una gran diversidad de objetos de memoria (Jelin 2002) los que, sin embargo, son desconocidos para la sociedad en general, evi dencian tensiones entre el recuerdo y el olvido que dificultan la trans misión y tienen escasa valoración por parte del Estado. Estos an-tecedentes (Tesche et al 2018) dan cuenta de: la necesidad de poner en valor los aspectos simbólicos y no solo los restos materiales; la urgencia de visibilizar la violencia represiva de la dictadura y las historias políticas, sociales, culturales, características de los proyectos políticos de la época; la necesidad de promover significados y prácticas desde memorias vivas (Rabe 2011) con énfasis en el presente, especialmente para las generaciones más jóvenes; la importancia de la creación de lugares que valoren la dimensión antropológica de los habitantes en términos espaciales; la obligación de fomentar el conocimiento y las prácticas vinculadas con los derechos ciudadanos y la necesidad de testimoniar la vida y no solo el daño o la muerte.…”

“…A pesar de que los lugares de memoria tanto en la región, y especialmente en la ciudad de Concepción, han constituido históricamente espacios para la realización de conmemoraciones, la mayoría de estos encuentros responden a iniciativas de las organizaciones y/o agrupaciones de derechos humanos y convocan a sus integrantes o personas directamente vinculados con ellos. Otro antecedente relevante es que en una investigación realizada en la ciudad (Tesche et al 2018) sobre lugares de memoria y emociones (Frederickson 2009) mostró que, las emociones dominantes asociadas con los lugares de memoria son de tipo negativas, y corresponden a rabia, miedo y tristeza. Esto es concordante con los relatos que se comunican en las conmemoraciones realizadas en los lugares las que, en su mayoría, se centran en una narrativa de la derrota y que exaltan la pérdida y/o la muerte de las víctimas.…”