Mouvement de libération des femmes et affrontement discursif entre auteurs scientifiques

Michard, Claire

doi:10.3406/jda.1991.1621

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“…Une étude sociolinguistique menée sur un corpus un peu restreint, montre en effet, que « les façons de dire » les relations de pouvoir entre les sexes n'adoptent pas les mêmes formules chez les hommes et chez les femmes. Évidemment, ces différences révèlent un projet implicite (et inconscient) : « si la réflexion de l'énonciateur minoritaire vise à connaître la relation sociale construisant les sexes pour l'abolir, celle de l'énonciateur majoritaire vise à justifier cette relation pour la maintenir » (Michard, 1991). Il n'est pas difficile de préjuger sans grand risque que cette situation qui pénalise les femmes dans le discours académique se reproduit à l'encontre de toutes les populations opprimées.…”

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Où va l’ethnologie ?

Traimond¹

1992

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Où va l'ethnologie ? Géographie et cultures, 3 | 1992 10 Cependant, les travaux ethnologiques s'écrivent pour la lecture. « Elle a trouvé le moyen de styliser l'oral sans le réduire à l'écrit, en spéculant sur les mécanismes de lecture », souligne Philippe Lejeune à propos de l'ouvrage d'Adélaïde Blasquez 1 mettant ainsi l'accent sur le passage de l'un à l'autre. Dans son article, il essaie de montrer que par nature, la transcription littérale du discours oral donne un texte illisible ; à l'appui de cette thèse il donne un exemple précis en juxtaposant l'extrait d'une cassette et le Où va l'ethnologie ? Géographie et cultures, 3 | 1992

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