Multiculturalismo e currículo em ação: um estudo de caso

Abstract

IntroduçãoO multiculturalismo, como corpo teórico e campo político, tem sido trazido à tona com intensidade, nos debates atuais. Referindo-se à necessidade de compreender-se a sociedade como constituída de identidades plurais, com base na diversidade de raças, gênero, classe social, padrões culturais e lingüísticos, habilidades e outros marcadores identitários, o multiculturalismo constitui, segundo autores como Semprini (1999) e Grant (2000), uma ruptura epistemológica com o projeto da modernidade, no qual se acreditava na homogeneidade e na evolução "natural" da humanidade rumo a um acúmulo de conhecimentos que levariam à construção universal do progresso. O projeto multicultural, por sua vez, insere-se em uma visão pós-moderna de sociedade, em que a diversidade, a descontinuidade e a diferença são percebidas como categorias centrais. Da mesma forma, contrapondo-se à percepção moderna e iluminista da identidade como uma essência, estável e fixa, o multiculturalismo percebe-a como descentrada, múltipla e em processo permanente de construção e reconstrução.Considerando-se a polissemia do termo multiculturalismo e suas diversas abordagens, é importante salientar que em sua vertente mais crítica, também denominada multiculturalismo crítico ou perspectiva -se de ir além da valorização da diversidade cultural em termos folclóricos ou exóticos, para questionar a própria construção das diferenças e, por conseguinte, dos estereótipos e preconceitos contra aqueles percebidos como "diferentes" no seio de sociedades desiguais e excludentes. No caso da educação e da formação de professores em sociedades multiculturais e desiguais como o Brasil, adotar o multiculturalismo crítico como horizonte norteador significa incorporar, nos discursos curriculares e nas práticas discursivas, desafios a noções que ten-* Artigo apresentado, em versão preliminar, na 25ª Reunião Anual da ANPEd (Caxambu, MG, 29 de setembro a 2 de outubro de 2002). As autoras agradecem à professora Solange de Almeida Cardozo pela contribuição para o desenvolvimento desta pesquisa.

Physical Education in the nursery: thematising bodily practices

“…No processo de hibridização, os próprios marcos discursivos dominantes e colonialistas podem ser reapropriados, 'traduzidos' em novos referenciais culturais, com base no contato com as culturas plurais (p. 64) 14 .…”

Projetos de Educacao Nao-Formal na cidade de Ponta Grossa – PR: analise de currículos e praticas

“…Através de uma revisão da literatura sobre os estudos a respeito do currículo, foi possível encon-Projetos de educação não-formal na cidade de Ponta Grossa -PR: análise... trar nas obras de Silva (1999, 2001Oliveira (2002), Macedo (2002Macedo ( ,2003, Lopes;Macedo (2002), Padilha (2004) preocupações sérias e pertinentes em relação à necessidade de modifi cação das estruturas curriculares das escolas, para que estas venham atender à diversidade dos alunos.…”

Multiculturalism and a Research Perspective in Initial Teacher Education: Possible Dialogues

“…In this sense, I have argued that multiculturalism -understood here as a political as well as a pedagogical and theoretical movement that tries to provide answers to cultural diversity in various fields, including education -can contribute to the thinking about curriculum and teacher education attuned to a project of identity construction that is open to cultural plurality and to the challenge of discourses that demonize the 'other' and perpetuate stereotypes (Canen, 1999(Canen, , 2000(Canen, , 2001(Canen, , 2003aCanen & Grant, 1999;McLaren, 2000;Souza Santos, 2001;Peters, 2005). However, multiculturalism has not only one, but many, meanings, with different implications for teaching and learning practices (Canen, 1999(Canen, , 2003aMcLaren, 2000;Canen & Oliveira, 2002), varying from more liberal, folkloric perspectives -generally perceived as valuing diversity but stopping short of challenging prejudices and the construction of differences -to more critical ones, which seek to challenge racisms, sexisms and other forms of prejudices. As discussed by authors such as McLaren (2000), Canen & Oliveira (2002), Hickling-Hudson (2003) and Peters (2005), critical post-colonial multiculturalism can help in achieving critical aims in that it both interrogates discourses that construct differences, problematizing them, and also builds on the contingency and hybridity of identities, therefore transcending essentialized approaches to them.…”