Naskah Betawi: Skriptorium Dan Dekorasi Naskah

Abstract

Betawi pada abad ke-19 menjadi tempat penyalinan naskah atau skriptorium. Naskah disalin di lembaga pemerintah dan di beberapa kampung oleh masyarakat. Banyaknya naskah tersebut membuktikan bahwa intelektualitas masyarakat Betawi sudah tinggi. Naskah-naskah yang disalin masyarakat memiliki keunikan, terutama banyaknya dekorasi naskah berupa iluminasi, ilustrasi, dan kaligrafi. Dekorasi atau hiasan tersebut disesuaikan dengan jenis cerita. Dalam makalah ini dibahas skriptorium naskah Betawi dengan kekayaan naskahnya, pengarang dan penyalin, serta keberagaman dekorasi dalam bentuk iluminasi dan ilustrasi yang menjadi keunikan naskah Betawi. Metode kodikologi digunakan untuk membahas skriptorium dan dekorasi naskah Betawi. Dari pembahasan ini ditemukan bahwa pada abad ke-19 di Betawi banyak diproduksi naskah. Naskah yang disalin bukan hanya oleh Pemerintah Hindia-Belanda yang digunakan sebagai bahan pelajaran bagi para pejabat yang akan ditugasi ke Hindia-Belanda, melainkan oleh masyarakat yang naskahnya disewakan. Dekorasi berupa iluminasi dan ilustrasi berfungsi sebagai hiasan untuk menarik minat pembaca. Kesimpulannya bahwa Betawi sebagai skriptorium naskah pada masa lalu memperlihatkan dinamika intelektualitas masyarakatnya yang banyak memproduksi naskah untuk bahan bacaan masyarakat. In the 19th century, Betawi became a scriptorium, place of writing manuscripts. The manuscripts copied in government agencies and in some vilages by community. The manuscripts consists of many genres. The large numbers of the manuscript prove that the community in Betawi was already high intellect. The manuscript from Betawi which was copied by scribes and has uniqueness. There are the large numbers of manuscripts was decorated by illumination, illustration, and calligraphy. An ornament is depends on a kind of story. In this paper we want to discussed, Betawi as a place of copied or scriptorium with riches of manuscripts, author and scribes, and the diversity of decorations like ilumination, illustration, and challigraphy as a uniquenessof of Betawi manuscript. Codicologi methods used to discuss of scriptorium, illumination, and illustration of the manuscripts. From discussion we found that Betawi has many scribes. In the government of Holland-Indies manuscript copied by scribes, they paid for writing manuscripts which was used as a lesson to officials will be assigned to Holland-Indies. Manucripts belong to the community was leased for many reader. The manuscripts decorated by illumination and illustration. It serves to attract the readers. The conclusion is scriptorium of Batawi manuscript in the past showed the intellectuality of Betawi people many producing manuscripts for materials reading.

Visualisasi Penokohan Purasara Dalam Hikayat Purasara Sebagai Penanda Jejak Pertunjukan Wayang Kulit Pada Abad Ke-19

“…Berdasarkan Dalam visualisasi Hikayat Purasara terdapat berbagai ilustrasi. Ilustrasi dan iluminasi pada naskah memiliki fungsi estetik dan ekonomis [11]. Fungsi estetik terlihat dari keindahannya yang ditampilkan karena adanya ilustrasi dan iluminasi pada naskah.…”

“…Kemudian, kedua lengan Purasara tidak dilengkapi dengan gelang dan kelat bau. Kain Jarik yang digunakan Purasara versi wayang kulit berbentuk bokongan satrija 11 . Terakhir, kaki Purasara gaya Yogyakarta dalam keadaan tertutup.…”

“…Kakinya berbentuk sikilan manungsa 20 dengan sikap sikilan bokongan bunder 21 , menyesuaikan dengan kain bokongan yang dipakainya. 8 Hiasan pada leher yang menjuntai untuk golongan satria 9 Busana bagian bawah yang menggunakan kain sampur dan dipakai oleh putra raja 10 Rambut di belakang yang jatuh terurai sampai punggung 11 Sarung keris jenis manggaran dengan untaian bunga yang dipakai oleh satria 12 Sanggul lengkap 13 Memiliki ruang sempit di dahi 14 Melengkung dengan garis tipis berwarna hitam 15 Mata yang menyerupai padi 16 Pisau kecil 17 Tertutup 18 Kecil dan condong ke depan 19 Membentuk garis agak rata 20 Bagian tubuh bagian bawah yang meliputi paha, lutut, betis, mata kaki, jari, telapak kaki, dn tumit 21 Jarak kaki depan dan belakangan sempit karena memakai kain berbentuk bulat Dari ketiga visual tokoh Purasara di atas, penulis menemukan visual Purasara versi Hikayat Purasara mendekati visual tokoh wayang kulit Purasara gaya Yogyakarta. Namun, penulis menemukan perbedaan mencolok pada Purasara versi Hikayat.…”

Karakteristik Iluminasi dalam Naskah Betawi Koleksi Cohen Stuart di Perpustakaan Nasional RI

“…Selain itu, bentuk bingkai dalam iluminasi tersebut juga tidak mewah atau megah. Kesederhanaan dalam iluminasi naskah Betawi juga dinyatakan olehMu'jizah (2018). Mu'jizah (2018) menyatakan bahwa iluminasi naskah Betawi koleksi Pecenongan cenderung lebih sederhana jika dibandingkan dengan iluminasi dalam naskah Jawa.…”