NoPegida

Abstract

Die NoPegida-Proteste organisierten sich vielerorts als Reaktion auf Pegida, die »Patriotischen Europäer gegen die Islamisierung des Abendlandes«. Wurde Pegida als Ausdruck von Ressentiments gegenüber religiösen Minderheiten, der »Lügenpresse« und den »Volksverrätern« interpretiert, gilt NoPegida als das leuchtende Gegenbeispiel: Sie stehen ein für Weltoffenheit, Freiheit, Gleichheit und Toleranz und werden somit als Garant und Ausdruck einer offenen und funktionierenden Zivilgesellschaft und als Gestalter einer »Willkommenskultur« wahrgenommen. Doch wie steht es wirklich um NoPegida? Was motiviert den Protest? Was verstehen die Demonstranten unter Freiheit, Gleichheit, Toleranz und Weltoffenheit und welche politischen Deutungsmuster und Werthierarchien prägen sie? Nach dem viel beachteten Buch zu Pegida legt das Göttinger Institut für Demokratieforschung nun ein detailliertes Bild des Gegenprotestes vor und untersucht, inwieweit man NoPegida tatsächlich als demokratisches Gegenstück zu Pegida interpretieren kann.

Protest Movements in Asylum and Deportation

“…When Pegida began they received huge media attention in part because in its early phase little was known about this group that claimed to represent "the people", but also because they aggressively criticized and called most members of the media liars. Pegida in Dresden, as well as its affiliates in a range of other cities faced considerable counter-demonstrations (Marg et al 2016) that occasionally resulted in skirmishes with Pegida participants and/or police.…”

Les agitateurs de la toile

“…This group started from activity online, increasing its power and influence to the point that the movement's Facebook page quickly became its central tool for information and communication. Its rapid progress-thanks in no small part to these tools-has had consequences, with a No-Pegida opposition movement emerging in many German cities (Marg et al 2016).…”